منتخب تفاسیر

منتخب تفاسیر أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
آخرين مطالب سوره عصر /خلاصه تفسيرراهنما عالم ذر خلاصه تفسیر راهنما / سوره نصر خلاصه تفسیر راهنما / سوره مسد سوره ناس و فلق خلاصه تفسیر راهنما افرایت من اتخذ الهه هواه النفس باالنفس حکومت و آیه حدید عدالت صحابه و آیه ای از قرآن اعجاز قرآن لینک دوستان قالب وبلاگ دانلود سوره های قرآن به صورت PDF پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اسلامی مؤسسه دار الحدیث موسسه فرهنگی رواق حکمت مركز فرهنگ و معارف قرآن هیات محبان الحسین علیه السلام علوم و معارف قرآن قرآن درپایگاه آل البیت كتابخانه قرآنى کانون وبلاگ نویسان مذهبی ارسال و دریافت فایل كانون گفتمان قرآن درک کامل از دین عصر ایمان مخزن المعارف و اللطائف وبلاگ مذهبی ومداحی مجمع رهروان کوی دوست مرودشت وبلاگ قالب مذهبی نوشته های سفید دانلودومطالب مذهبي بهار موسسه تحقیقاتی حبیب الله معارف قرآنی آیت الله هاشمی رفسنجانی بقیة الله الاعظم گل نرگس مجمع قاریان و حافظان خوی تبادل لینک رایگان نور دانلود شناخت عرفان کمال در عرف عارفان خط خطی وبلاگ ائمه تورجان پایگاه آموزشی خبری آی تی گل نرگس پیامستان قرآن , معجزه الهی وبلاگ فرهنگ سرای قرآن اشراق .::. گــل يــخ .::. وبلاگ نــــــورالـــــــهــــــــدی غایب همیشه حاضر اعتقادی علمی مذهبی زمزمه های ظهور .... منتظران ظهور عربـی خـــــــــــــــلخــــــــــــــال ن و القلم تفسیر صوتی کل قرآن تجربه کتابخوانی قالب های پیچک پيوندهای روزانه فصلنامه بینات مجله پژوهشهای قرآنی دانلود سوره های قرآن به صورت PDF تفسیر راهنما مجموعه اشعار فارسی جديدترين مقالات قرآني علامه جعفري حضرت آیت الله سیستانی سایتهای اسلامی2 سایتهای اسلامی1 قالب وبلاگ قالب های پیچک لینک های مفید	متن کامل پروتكل‏هاي حكماي يهود پروتكل چهارم‏ هر حكومت جمهوري در دوران خود بناچار مراحل مختلفي را طي مي‏كند.مرحله‏ اول،روزهاي اوليه برپايي آن است كه احساسات و نابخردي ظهور مي‏يابد.كوته فكران و تنگ‏نظران حكومت را چون مستان به تلوتلو مي‏اندازند و به چپ و راست مي‏كشند.در مرحله دوم،طبقه پايين مردم به دنبال هر نداي تحريك‏كننده‏اي راه مي‏افتند.اينجا نقطه‏ آغازين هرج و مرج است كه متولد مي‏شود و شروع به خزيدن مي‏كند.اين روند موجب‏ خواهد شد تا استبداد،جايگزين گردد و حاكمي مستبد ظهور نمايد كه بدون هيچ‏ پشتوانه قانوني عهده‏دار امور گردد.او كه امور را مخفيانه تدارك مي‏كند تنها در برابر نيرو يا سازماني مخفي و نامرئي كه از پشت پرده وي را اداره مي‏كند،مسئوليت دارد.آنگاه‏ سازمان مخفي بدون وجود هيچ مزاحم يا مانعي آن گونه كه مي‏خواهد عمل مي‏كند،زيرا هميشه در نهان به سر مي‏برد و پشت سر مزدوراني كه هر از چند مدت تغيير مي‏كنند سنگر گرفته است. تغيير مزدوران،نه تنها ضرري متوجه حكومت نمي‏سازد كه موجب صرفه‏جويي‏ مالي در سازمان مخفي نيز مي‏شود.زيرا بار هزينه‏هاي سنگين پاداش عاملان‏ طويل المدت سبك مي‏گردد.اين تغييرات همواره در حال تكرار است و امور،مرحله به‏ مرحله پيش مي‏رود. با اين اوضاع در آينده چه پيش خواهد آمد؟انهدام اين نيروي مخفي چگونه خواهد بود؟پاسخ اين سؤال‏ها نزد ماست.چه كسي اين امر مهم را به دوش خواهد كشيد؟ مي‏گوييم:ما و در اين راه فراماسونري«گوييم»به طور ناخودآگاه،ياور ما و پوششي‏ مناسب براي اهداف و نقشه‏هايمان خواهد بود.البته برنامه‏هاي اجرايي ما چون گذشته‏ در جايگاه مخفي و اصلي خود به صورت سرّي و غير قابل دسترس محفوظ باقي‏ مي‏ماند. در اينجا ديگر آزادي ضرري ندارد و مي‏توان براي آن جايي در اقتصاد دولت پيدا كرد،به گونه‏اي كه به رفاه مردم هيچ آسيبي نرساند.البته اين وضعيت فقط در سايه ايمان‏ به خدا و برادري انسان‏ها تحقق مي‏پذيرد و با برابري و مساوات هيچ ارتباطي ندارد،كه‏ ناموس طبيعت نيز اين موضوع را نفي مي‏كند.تفاوت در مخلوقات،از قوانين ثابت عالم‏ طبيعت است كه بايد در برابر آن سر تسليم فرود آورد. اگر ايمان به خداوند گسترش يابد حاكميت ملت نيز ممكن مي‏شود،بدينسان كه‏ زمين به مناطق و نواحي گوناگون تقسيم مي‏گردد و بر هر اقليم،سرپرستي به عنوان‏ مسئول روحي و معنوي گماشته مي‏شود.آنگاه مردم با ارشادات و راهنمايي‏هاي او،به‏ وضعيت خويش،از باب مشيت و تقدير الهي راضي خواهند بود و با قناعت برخورد مي‏كنند. به خاطر همين موضوع ناچاريم اديان را از ريشه بخشكانيم تا بحث خداشناسي از ذهن«گوييم»پاك شود.سپس به جاي تفكر ديني،نيازهاي مادي و آمار و ارقام رياضي را جايگزين مي‏كنيم و براي آنكه ديگر مجالي براي انديشيدن آنان باقي نگذاريم،فكرشان‏ را به سوي تجارت و صنعت سوق مي‏دهيم.اينچنين مي‏توانيم همه ملت‏ها را كه به‏ دارايي خويش مشغول شده‏اند و تنها به فكر كسب در آمد هستند،در كام خويش بگيريم؛ زيرا با اين روش فكر و انديشه آنان از توجه به دشمن مشترك غافل مي‏ماند.دوباره‏ تكرار مي‏كنيم براي آنكه آزادي را موجب از بين رفتن و متلاشي شدن«گوييم»جلوه‏ دهيم،بايد فعاليت در صنعت را به رقابت و صحنه برخورد بكشانيم.نتيجه اين است كه‏ ثروت‏هاي عمومي به دست آمده از طريق صنعت،به وسيله مضاربه دست به دست‏ مي‏گردد و به خزانه‏هاي ما سرازير مي‏شود. مبارزه‏هاي خشونت‏بار گروه‏ها،براي غلبه بر يكديگر و همچنين لرزه‏هاي اقتصادي، مردم و اجتماعات بشري را در حالتي از سردي و بي‏تفاوتي فرو برده و قلب و انديشه آنان‏ را پوچ و بي‏محتوي نموده است.اين امر باعث مي‏شود تا نسبت به سياست‏هاي موجود حتي مذهب نيز متنفر شوند و خشم دروني پيدا كنند.در اين شرايط تنها آرام‏بخش و تسلي دهنده آنان ثروت‏اندوزي و جمع‏آوري طلا(ثروت)است.طلايي كه آن را مي‏پرستند و به دليل نيازمندي شديد،خود را در راه آن فدا مي‏كنند. اكنون لحظه موعود فرا رسيده است و زنگ ساعت به صدا در مي‏آيد.در اين وقت‏ توده عوام و طبقه فرومايه«گوييم»تحت فرماندهي ما جمع مي‏شوند و براي مبارزه و سركوبي دشمنان سلطه‏طلب ما يعني روشنفكران خويش حركت خواهند كرد. البته انگيزه«گوييم»ثروت‏اندوزي و به دست آوردن غنايم نيست كه نداي ما را لبيك‏ مي‏گويند،بلكه تنها به منظور انتقامجويي از طبقه روشنفكري است كه سرنوشت،اين‏ لحظه را برايشان رقم زده است. [ شنبه ۱۳۸۶/۰۷/۱۴ ] [ 16:12 ] [ سعید ] .: Weblog Themes By Pichak :.	درباره وبلاگ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا آیا آنها در قرآن تدبّر نمی‌کنند، یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است؟! محمد/24 در این وبلاگ از تفاسیر ترتیبی و موضوعی قرآن و نکات قرآنی مطلب خواهم گذاشت گاها از تفاسیر نهج البلاغه و مثنوی یا دیگر متون هم نکته میگذارم موضوعات وب سوره حمد[1] تفسیر موضوعی قرآن سوره بقره[2] سوره آل‏عمران[3] سوره نساء[4] سوره مائده[5] سوره انعام[6] سوره اعراف[7] سوره انفال[8] سوره توبه[9] سوره يونس[10] سوره هود[11] سوره يوسف[12] سوره رعد[13] سوره ابراهيم[14] سوره حجر[15] سوره نحل[16] سوره اسراء[17] سوره كهف[18] سوره مريم[19] سوره طه[20] سوره انبياء[21] سوره‏ حج[22] سوره‏ مؤمنون[23] سوره‏ نور[24] سوره‏ فرقان[25] سوره شعراء[26] سوره نمل[27] سوره‏ قصص[28] سوره‏ عنكبوت[29] سوره‏ روم[30] سوره‏ لقمان[31] سوره‏ سجده[32] سوره‏ احزاب[33] سوره‏ سباء[34] سوره‏ فاطر[35] سوره‏ يس[36] سوره صافّات‏[37] سوره ص‏[38] سوره زمر [39] سوره غافر(مومن)[40] سوره فصلت [41] سوره شورى [42] سوره زخرف [43] سوره دخان [44] سوره جاثيه [45] سوره احقاف [46] سوره محمد(ص)[47] سوره فتح [48] سوره حجرات[49] سوره ق[50] سوره ذاريات[51] سوره طور[52] سوره نجم[53] سوره قمر[54] سوره الرحمن[55] سوره واقعه[56] سوره حديد[57] سوره مجادله[58] سوره حشر[59] سوره ممتحنه[60] سوره صف[61] سوره جمعه[62] سوره منافقون[63] سوره تغابن[64] سوره طلاق[65] سوره تحريم[66] سوره ملك[67] سوره قلم[68] سوره حاقه[69] سوره معارج[70] سوره نوح[71] سوره جن[72] سوره مزمل[73] سوره مدثر[74] سوره قيامت[75] سوره دهر (انسان)[76] سوره مرسلات[77] سوره نبا[78] سوره نازعات[79] سوره عبس[80] سوره تكوير[81] سوره انفطار[82] سوره مطففين[83] سوره انشقاق[84] سوره بروج[85] سوره طارق[86] سوره اعلى[87] سوره غاشيه[88] سوره فجر[89] سوره بلد[90] سوره شمس[91] سوره ليل[92] سوره ضحى[93] سوره انشراح[94] سوره تين[95] سوره علق[96] سوره قدر[97] سوره بينه[98] سوره زلزله[99] سوره عاديات[100] سوره قارعه[101] سوره تكاثر[102] سوره عصر[103] سوره همزه[104] سوره فیل[105] سوره قریش[106] سوره ماعون[107] سوره كوثر[108] سوره كافرون[109] سوره نصر[110] سوره مسد[111] سوره توحید[112] سوره فلق[113] سوره ناس[114] تفسیر نهج البلاغه تفسیر مثنوی آرشيو مطالب بهمن ۱۳۹۹ شهریور ۱۳۹۷ مرداد ۱۳۹۷ تیر ۱۳۹۷ اردیبهشت ۱۳۹۷ دی ۱۳۹۶ آبان ۱۳۹۶ مهر ۱۳۹۶ شهریور ۱۳۹۶ مرداد ۱۳۹۶ تیر ۱۳۹۶ خرداد ۱۳۹۶ اردیبهشت ۱۳۹۶ فروردین ۱۳۹۶ اسفند ۱۳۹۵ دی ۱۳۹۲ آذر ۱۳۹۲ آبان ۱۳۹۲ مهر ۱۳۹۲ شهریور ۱۳۹۲ تیر ۱۳۹۰ خرداد ۱۳۹۰ اردیبهشت ۱۳۹۰ فروردین ۱۳۹۰ اسفند ۱۳۸۹ بهمن ۱۳۸۹ دی ۱۳۸۹ آذر ۱۳۸۹ آبان ۱۳۸۹ مهر ۱۳۸۹ شهریور ۱۳۸۹ مرداد ۱۳۸۹ تیر ۱۳۸۹ فروردین ۱۳۸۹ اسفند ۱۳۸۸ بهمن ۱۳۸۸ آرشيو لینک های مفید ابزارهای وبلاگ امکانات وب
[ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ]