آيه 72
وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَ اتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‏         و (نيز به ما فرمان داده شده است كه)نماز را برپا داريد و از خدا پروا كنيد، و اوست آن كه به سويش محشور مى‏شويد.

* نماز داراى جايگاه و اهميتى ويژه در بين عبادات‏
و أمرنا لنسلم ... و أن أقيموا الصلوة و اتقوه‏
* تسليم شدن در برابر پروردگار و اقامه نماز و پروا از او، نشانه برخوردارى از هدايت الهى است.
إن هدى الله هو الهدى‏ و أمرنا لنسلم ... و أن أقيموا الصلوة و اتقوه‏
*حشر آدميان، در بستر تاريخ تا قيامت، فقط به سوى خداوند است.
و هو الذى إليه تحشرون‏
*باور به اينكه حشر آدمى تنها به سوى خداست، برانگيزاننده او به تسليم در برابر خداوند و پروا از اوست.
و أمرنا لنسلم لرب ... و اتقوه و هو الذى إليه تحشرون‏‏
*هيچ گريزگاه و مأوايى جز خداوند براى انسان نيست.
و هو الذى إليه تحشرون‏


آيه 73
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ          و اوست آن كه آسمان‏ها و زمين را به حق آفريده است؛ و زمانى كه (به چيزى) مى‏گويد: باش و آن چيز موجود مى‏شود، سخن او حق است. و روزى كه در صور دميده مى‏شود، فرمانروايى مختصّ اوست. داناى نهان و آشكار است، و اوست حكيم و آگاه.

* حشر آدميان به سوى خداوند، نشانه‏اى از حقانيت آفرينش و راه نداشتن بيهودگى در آن است.
و هو الذى إليه تحشرون. و هو الذى خلق السموت و الأرض بالحق‏
*فاصله در بين اراده خداوند بر پديدار شدن چيزى و تحقق آن وجود ندارد.
و يوم يقول كن فيكون‏
 «فاء» در موردى به كار مى‏رود كه ترتيب در بين معطوف و معطوف عليه بدون فاصله باشد. بنابراين بين «كن» و «يكون»- كه به وسيله «فاء» عطف بر يكديگر شده‏اند- فاصله‏اى نيست.
*فرمان خداوند بر پديدار شدن هر چيزى بر اساس حق و به دور از بيهودگى و بطلان است.
و يوم يقول كن فيكون قوله الحق‏
*روز دميده شدن در صور، روز ظهور مالكيت مطلق و حاكميت انحصارى خداوند
و له الملك يوم ينفخ فى الصور
*تمامى مالكيتها و حاكميتهاى اعتبارى در روز نفخ صور از ميان خواهد رفت.
و له الملك يوم ينفخ فى الصور
* دانايى خداوند به غيب و شهود عالم، پشتوانه حشر تمامى انسانها و ظهور مالكيت و حاكميت انحصارى خداوند در قيامت است.
إليه تحشرون ... يوم ينفخ فى الصور علم الغيب و الشهدة
*تنها موجودى كه استوارى و اتقان كامل در افعال او آميخته با اطلاع دقيق از امور مى‏باشد، خداوند است.
و هو الحكيم الخبير
 «حكيم» مى‏تواند «فعيل» به معناى «مُفعِل» باشد. در اين صورت به معنى اتقان و استحكام بخش به امور است. (لسان العرب).
* خداوند حاكم و قضاوت كننده‏اى است كه از حوادث و اعمال آگاهى دقيق دارد.
علم الغيب و الشهدة و هو الحكيم الخبير
از معانى ذكر شده براى «حكيم»، حاكم و قاضى است. (لسان العرب به نقل از ابن اثير).
*از امام صادق (ع) درباره سخن خداى عزوجل: «عالم الغيب و الشهادة» روايت شده كه فرمود: «غيب» آن است كه به وجود نيامده و «شهادة» آن است كه به هستى در آمده باشد.