|
منتخب تفاسیر أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
| ||
|
آيه 39 وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ و كسانى كه آيات ما را تكذيب كردهاند، كر و لالند و در تاريكىها (ى كفر و جهالت)قرار دارند. هر كه را خدا بخواهد گمراه مىكند، و هر كه را بخواهد بر راهى راست قرار مىدهد. * درك نكردن و غوطهور بودن در تاريكى جهل و گمراهى، ريشه تكذيب آيات الهى است. و الذين كذبوا بايتنا صم و بكم فى الظلمت «صم و بكم ...»، علاوه بر بيان حقيقت حال تكذيب كنندگان، اشاره به ريشه تكذيبگرى نيز مىتواند باشد. * درك نكردن و غوطهور شدن در تاريكيهاى كفر و جهل، پيامد تكذيب آيات الهى است. و الذين كذبوا بايتنا صم و بكم فى الظلمت من يشإاللّه يضللّه برداشت ياد شده بر اساس اين احتمال است كه «صم و بكم ...» بيانگر كيفرى از جانب خداوند براى تكذيبگران باشد؛ چنانچه جمله «من يشإاللّه» شاهد بر آن است. *تكذيب آيات الهى زمينه تعلق مشيت الهى به گمراهى انسان و الذين كذبوا بايتنا ... من يشإاللّه يضللّه *ايمان به آيات الهى، نشانه سلامت درك و انديشه و الذين كذبوا بايتنا صم و بكم فى الظلمت ... يجعله على صرط مستقيم * سلب قدرت بينش و برداشت صحيح از آيات الهى، نمودى از گمراهى انسان به اراده خداوند است. و الذين كذبوا بايتنا صم و بكم فى الظلمت من يشإاللّه يضللّه *ايمان به آيات الهى، هدايت به صراط مستقيم است. و الذين كذبوا ... من يشإاللّه يضللّه و من يشأ يجعله على صرط مستقيم * از امام باقر (ع) درباره سخن خداوند «الذين كذبوا باياتنا ...» روايت شده است: خداوند مىفرمايد: تكذيب كنندگان آيات ما «كراند» از (شنيدن آيات) هدايت، «لالند» از سخن خير گفتن، «در تاريكيها قرار دارند» يعنى تاريكيهاى كفر ...». *ابوحمزه گويد: از امام باقر (ع) درباره سخن خداوند عزّوجلّ «الذين كذبوا ...» سؤال كردم فرمود: اين آيه درباره تكذيب كنندگان جانشينان پيامبرشان نازل شده است ...». آيه 40 قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ بگو: نظر دهيد، اگر عذاب خدا به شما برسد يا قيامت به سراغتان بيايد، اگر راستگوييد، آيا غير خدا را مىخوانيد؟ *توجه به خداى يگانه، نداى فطرت همه انسانها قل أرءيتكم ... أغير اللّه تدعون * بيدارى و بروز فطرت خداجو و توحيدى انسان به هنگام رويارويى با عذاب الهى قل أرءيتكم إن أتيكم عذاب اللّه *بيدارى فطرت توحيدى انسان در تنگناها و سختيها قل أرءيتكم إن أتيكم عذاب اللّه ... أغير اللّه تدعون مراد از كلمه «عذاب» مىتواند شدايد و سختيهايى باشد كه آدمى در زندگى با آن روبرو مىشود. *آشكار شدن بطلان هر گونه شرك و گرايش به غير خدا به هنگام عذاب و مرگ و ديگر سختيها قل أرءيتكم إن أتيكم عذاب اللّه أو أتيكم الساعة أغير اللّه تدعون *استفاده از راه تجربه دينى براى اثبات خداى يگانه، از روشهاى تبليغ توحيد و خداپرستى قل أرءيتكم ... أغير اللّه تدعون شيوهاى كه در اين آيه و آيات مانند آن براى توجه دادن به خداى يگانه به كار رفته، امروزه به نام «تجربه دينى» خوانده مىشود. خداوند از اين شيوه استفاده كرده و از مواردى كه انسان متوجه خداى يگانه مىشود، ياد كرده است. * اگر مشركان در ادعاهاى پوچ و شركآميز خود صادق هستند، بايد به هنگام سختى متوجه معبودهاى خود شوند. أغير اللّه تدعون إن كنتم صدقين آيه 41 بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَ تَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (نه،)بلكه فقط او را مىخوانيد و آنچه را شريك وى مىپنداريد فراموش مىكنيد، و او اگر بخواهد، عذابى را كه به خاطر آن (او را)مىخوانيد برطرف مىكند. * آدمى به هنگام روبرو شدن با شدايد، خداوند يگانه را خالصانه به يارى مىطلبد. إن أتيكم عذاب اللّه ... بل إياه تدعون * خداوند برطرفكننده عذاب و سختى از مشركان، پس از توجه و دعاى خالصانه آنان بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه *توجه خالصانه به خداوند در دعا، از شرايط استجابت آن بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه *دعا از اسباب برطرف شدن عذابها و دشواريها إن أتيكم عذاب اللّه ... فيكشف ما تدعون إليه *يأس از غير خداوند و دعاى خالصانه به درگاه او، از اسباب استجابت سريع دعا بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه * امكان برطرف شدن عذابهاى قيامت با دعاى خالصانه گرفتاران به آن أو أتتكم الساعة ... فيكشف ما تدعون إليه إن شاء با توجه به اينكه مراد از «الساعة» در آيه پيش قيامت مىباشد، مىتوان گفت آيه برطرف شدن شدايد قيامت را پس از توجه خالصانه، امرى ممكن، ولى منوط به مشيت خدا، دانسته است. *فراموش شدن عقايد شركآميز و معبودهاى دروغين به هنگام رويارويى با عذاب الهى قل أرءيتكم إن أتيكم عذاب اللّه أو أتتكم الساعة ... و تنسون ما تشركون [ جمعه ۱۳۸۹/۱۰/۱۰ ] [ 20:40 ] [ سعید ]
|
||
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ] | ||