- يكى از شكنجه‏هاى مجرمان، شنيدن سخنان تحقيرآميز است. «قيل للظالمين»

- تاريخ پر عبرت كفّار و طاغوت‏هاى گذشته، درس عبرتى براى آيندگان است. «مِن قبلهم»
- دست خداوند در كيفر مجرمان باز است و مى‏تواند از راه‏هاى پيش بينى نشده آنان را عذاب كند. «من حيث لا يشعرون»
- همه‏ كيفرها به قيامت موكول نمى‏شود. «الخزى فى الحيوة الدنيا»
- كفّار و تكذيب كنندگان سختى قيامت را نمى‏دانند كه چنين عمل مى‏كنند. «لَوْ كانوا يعلمون»

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿27﴾ و در اين قرآن از هر گونه مث لى براى مردم آورديم باشد كه آنان پندگيرند (27)

قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿28﴾ قرآنى عربى بى‏هيچ كژى باشد كه آنان راه تقوا پويند (28)
- هر نوع مثالى كه در رابطه با تذكّر به انسان و غفلت زدايى از اوست، در قرآن آمده است. «كلّ مثل - يتذكّرون»
- با توجّه به آيه‏ بيست و سوّم، كه قرآن را احسن الحديث ناميد، معلوم مى‏شود يكى از نشانه‏هاى بهترين سخن، داشتن مثال روشنگر و به دور از انحراف است. «كل مثل - قرآنا عربيّاً - غير ذى عوج»
- كتاب هدايت، بايد فصيح و شفاف باشد. «عربياً» به معناى «فصيحاً» است.
- در تلاش‏هاى فرهنگى و دينى احتمال اثر كافى است و لازم نيست به تأثير كار يقين صد در صد داشته باشيم. «لعلهم يتذكّرون»

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿29﴾خدا مثلى زده است مردى است كه چند خواجه ناسازگار در [مالكيت] او شركت دارند [و هر يك او را به كارى مى‏گمارند] و مردى است كه تنها فرمانبر يك مرد است آيا اين دو در مث ل يكسانند سپاس خداى را [نه] بلكه بيشترشان نمى‏دانند (29)

«متشاكِسون» به معناى شريك‏هاى بد اخلاقى است كه هميشه با يكديگر مشاجره دارند.

- موحّد تنها در فكر رضايت خداى يگانه است، ولى مشرك هر لحظه به فكر راضى كردن چند نفر است. «فيه شركاء - سَلَماً لرجل»
- يكى از موارد لزوم شكر، روشن شدن حقايق است. «هل يستَوِيان - الحمدللّه»
- اكثر مردم از آفات شرك ناآگاهند. «بل اكثرهم لا يعلمون»

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴿30﴾ قطعا تو خواهى مرد و آنان [نيز] خواهند مرد (30)

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴿31﴾ سپس شما روز قيامت پيش پروردگارتان مجادله خواهيد كرد (31)
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ ﴿32﴾ پس كيست‏ستمگرتر از آن كس كه بر خدا دروغ بست و [سخن] راست را چون به سوى او آمد دروغ پنداشت آيا جاى كافران در جهنم نيست (32)

كلمه «مثوى‏» از «ثواء» به معناى محلّ اقامت دائمى است.

- پيامبران در زندگى عادى مثل ديگرانند. «انك ميّت»
- براى بيان پيام‏هاى تلخ و تند، اول از خودى‏ها شروع كنيد. «انك ميّت و انّهم ميّتون»
- ظلم به فكر و فرهنگ جامعه، بدترين ظلم‏هاست. «فمن اظلم ممن كذب على اللَّه»
- كافران بدون هيچ درنگ و تأمّلى، در همان لحظه كه حرف حقّ را مى‏شنيدند آن را تكذيب مى‏كردند. «كَذَب... اِذ جاءَ»
- در شيوه‏ى تبليغ، با سؤال وجدان‏ها را بيدار كنيد. «فمن اظلم - اليس فى جهنّم»