|
منتخب تفاسیر أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
| ||
|
تاريخ تاريخ در لغت، تعريف زمان است. گفته شده: اين كلمه، مقلوب تأخير است و نيز آن را به معناى نهايت و آخر دانستهاند.[ كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج1، ص365، «التّأريخ».] در آغاز، تاريخ را در معناى جمعآورى اطّلاعات يا توصيف هر موضوع به كار مىبردند...؛ ولى امروزه اين واژه بيشتر درباره دانشى به كار مىرود كه زمينه آن را شناخت امور انسانى مرتبط با گذشته با تجسّس انتقادى در باب زمينه كلّى زمانى و مكانى آن امور و همچون همبستگيها و پيوندهاى ممكن بين رويدادها، تشكيل مىدهد. اين دانش، دادههاى واقعى يا آنچه را كه به واقع در گذشته رخ داده است، دربرمىگيرد.[فرهنگ علوم اجتماعى، ص161، «تاريخ».] از دانشهاى مهم مرتبط با آن فلسفه تاريخ است كه به معناى علم به تحوّلات و تطوّرات جامعه از مرحلهاى به مرحله ديگر و شناخت قوانين حاكم بر اين تطوّرات و تحوّلات است و به تعبيرى ديگر علم به شدن جامعهها نه بودن آنهاست.[جامعه و تاريخ، ص60.] در اين مدخل، آياتى كه به طور كلّى درباره تاريخ گذشتگان است، بررسى مىشود و تاريخ هر امّت و قبيلهاى ذيل همان موضوع مىآيد. واژههاى مورد استفاده در اين مدخل «نبأ»، «قصص»، «قرن»، «سنّت» و مشتقّات آنها و نيز جملاتى مانند: «قد خَلَت من قبلكم»، «فانظر كيف كان عاقبة المنذرين»، «عاقبة الّذين من قبلهم»، «فانظروا كيف كان عاقبة المكذّبين»، «فانظر كيف كان عاقبة المفسدين» و «سيروا فى الأرض» است. اهمّ عناوين: آينده تاريخ، تبيين تاريخ، تحوّل تاريخ و عبرت از تاريخ. آينده تاريخ 1. حاكميّت مؤمنان و نيكوكاران بر زمين، در آينده تاريخ: وعد اللّه الّذين ءامنوا منكم وعملوا الصّـلحـت ليستخلفنّهم فى الأرض كما استخلف الّذين من قبلهم وليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى لهم وليبدّلنّهم مّن بعد خوفهم أمنا يعبدوننى لايشركون بى شيـا ومن كفر بعد ذلك فأولـئِك هم الفـسقون. نور(24)55 2. وعده الهى به حاكميّت صالحان در آينده تاريخ: ولقد كتبنا فى الزّبور من بعد الذّكر أنّ الأرض يرثها عبادى الصّـلحون. انبياء(21)105 3. حاكميّت و پيروزى دين اسلام، در آينده تاريخ بشر: هو الَّذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدّين كلّه ولو كره المشركون.توبه(9)33 هو الّذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدّين كلّه وكفى باللّه شهيدا.فتح(48)28 هو الّذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدّين كلّه ولو كره المشركون.صف(61)9 تاريخ امّتها 4. ظهور و سقوط امّتهاى فراوان در گذر تاريخ: كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بـايـتنا فأخذهم اللّه بذنوبهم....آلعمران(3)11 قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.آلعمران(3)137 ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم مّن قرن مّكّنّهم فى الأرض مالم نمكّن لّكم وأرسلنا السّمآء عليهم مّدرارا وجعلنا الأنهـر تجرى من تحتهم فأهلكنـهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين. انعام(6)6 ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فحاق بالّذين سخروا منهم مّا كانوا به يستهزءون * قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عـقبة المكذّبين. مائده(6)10و11 فلمّا نسوا ماذكّروا به فتحنا عليهم أبوب كلّ شىء حتّى إذا فرحوا بمآ أوتوا أخذنـهم بغتة فإذا هم مّبلسون * فقطع دابر القوم الّذين ظـلموا والحمد للّه ربّ العــلمين.انعام(6)44و45 وكم مّن قرية أهلكنـها فجآءها بأسنا بيـتا أو هم قآئِلون. اعراف(7)4 تلك القرى نقصّ عليك من أنبآئِها....اعراف(7)101 كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كفروا بـايـت اللّه فأخذهم اللّه بذنوبهم إنّ اللّه قوىٌّ شديد العقاب.انفال(8)52 كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بـايـت ربّهم فأهلكنـهم بذنوبهم....انفال(8)54 ألم يأتهم نبأ الّذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبرهيم وأصحـب مدين والمؤتفكـت أتتهم رسلهم بالبيّنـت فما كان اللّه ليظـلمهم ولـكن كانوا أنفسهم يظـلمون.توبه(9)70 ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظـلموا وجآءتهم رسلهم بالبيّنـت....يونس(10)13 ...وجعلنـهم خلـئف وأغرقنا الّذين كذّبوا بـايـتنا فانظر كيف كان عـقبة المنذرين.يونس(10)73 ويـقوم لايجرمنَّكم شقاقى أن يصيبكم مّثل مآأصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صــلح وماقوم لوط مّنكم ببعيد. هود(11)89 ولمّا جآء أمرنا نجّينا شعيبا والّذين ءامنوا معه برحمة مّنّا وأخذت الّذين ظـلموا الصّيحة فأصبحوا فى ديـرهم جـثمين. هود(11)94 ذلك من أنبآء القرى نقصّه عليك منها قآئِم وحصيد. هود(11)100 فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقيّة ينهون عن الفساد فى الأرض إلاّ قليلا مّمّن أنجينا منهم واتّبع الّذين ظـلموا مآ أترفوا فيه وكانوا مجرمين * وما كان ربّك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون.هود(11)116و117 ومآ أرسلنا من قبلك إلاّ رجالاً نّوحى إليهم مّن أهل القرى أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم....يوسف(12)109 كذلك أرسلنـك فى أمّة قد خلت من قبلهآ أمم لّتتلوا عليهم الّذى أوحينآ إليك وهم يكفرون بالرّحمـن قل هو ربّى لا إلـه إلاّ هو عليه توكّلت وإليه متاب. رعد(13)30 ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلاّ اللّه جآءتهم رسلهم بالبيّنـت فردّوا أيديهم فى أفوههم وقالوا إنّا كفرنا بمآ أرسلتم به وإنّا لفى شكّ مّمّا تدعوننآ إليه مريب * وقال الّذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم مّن أرضنآ أو لتعودنّ فى ملّتنا فأوحى إليهم ربّهم لنهلكنّ الظّـلمين * ولنسكننّكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامى وخاف وعيد.ابراهيم(14)9و13و14 وسكنتم فى مسـكن الّذين ظـلموا أنفسهم وتبيّن لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال. ابراهيم(14)45 ومآ أهلكنا من قرية إلاّ ولها كتاب مَّعلوم.حجر(15)4 ولقد بعثنا فى كلّ أمّة رّسولاً أن اعبدوا اللّه واجتنبوا الطّغوت فمنهم مّن هدى اللّه ومنهم مّن حقّت عليه الضّلــلة فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.نحل(16)36 وإذا أردنآ أن نّهلك قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقّ عليها القول فدمّرنـها تدميرا * وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح....اسراء(17)16و17 وإن مّن قرية إلاّ نحن مهلكوها قبل يوم القيـمة.... اسراء(17)58 وتلك القرى أهلكنـهم لمّا ظـلموا وجعلنا لمهلكهم مّوعدا. كهف(18)59 وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أحسن أثـثا ورءيا. مريم(19)74 وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن.... مريم(19)98 قال فما بال القرون الأولى * قال علمها عند ربّى فى كتـب لاّيضلّ ربّى ولاينسى.طه(20)51و52 أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم مّن القرون يمشون فى مسـكنهم إنّ فى ذلك لأيـت لأولى النّهى.طه(20)128 مآ ءامنت قبلهم مّن قرية أهلكنـهآ أفهم يؤمنون * ثمّ صدقنـهم الوعد فأنجينـهم ومن نّشآء وأهلكنا المسرفين. انبياء(21)6و9 وإن يكذّبوك فقد كذّبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود * وقوم إبرهيم وقوم لوط * و أصحـب مدين و كذّب موسى فأمليت للكـفرين ثمّ أخذتهم فكيف كان نكير * فكأيّن مّن قرية أهلكنـها وهى ظالمة فهى خاوية على عروشها وبئر مّعطّلة وقصر مّشيد * وكأيّن مّن قرية أمليت لها وهى ظالمة ثمّ أخذتها وإلىّ المصير.حج(22)42-45و48 فأخذتهم الصّيحة بالحقّ فجعلنـهم غثـاء فبعدا لّلقوم الظّـلمين * ثمّ أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين * ماتسبق من أمّة أجلها ومايستـخرون * ثمّ أرسلنا رسلنا تترا كلّما جاء أمّة رّسولها كذّبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلنـهم أحاديث فبعدا لّقوم لاّيؤمنون.مؤمنون(23)41-44 وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنـهم وجعلنـهم للنّاس ءاية وأعتدنا للظّـلمين عذابا أليما * و عادا وثمودا وأصحـب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا * و كلاّ ضربنا له الأمثـل وكلاّ تبّرنا تتبيرا. فرقان(25)37-39 وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظـلما وعلوّا فانظر كيف كان عـقبة المفسدين. نمل(27)14 فانظر كيف كان عـقبة مكرهم أنّا دمّرنـهم وقومهم أجمعين. نمل(27)51 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المجرمين. نمل(27)69 ولقد ءاتينا موسى الكتـب من بعد ماأهلكنا القرون الأولى بصائِر للنّاس وهدى ورحمة لّعلّهم يتذكّرون * ولـكنّا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وماكنت ثاويا فى أهل مدين تتلوا عليهم ءايـتنا ولـكنّا كنّا مرسلين.قصص(28)43و45 وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مسـكنهم لمتسكن مّن بعدهم إلاّ قليلا وكنّا نحن الورثين.قصص(28)58 ...أولم يعلم أنّ اللّه قد أهلك من قبله من القرون من هو أشدّ منه قوّة وأكثر جمعا ولايسـل عن ذنوبهم المجرمون.قصص(28)78 ولمّا جاءت رسلنا إبرهيم بالبشرى قالوا إنّا مهلكوا أهل هـذه القرية إنّ أهلها كانوا ظــلمين.عنكبوت(29)31 أو لميسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أشدّ منهم قوّة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر ممّا عمروها....روم(30)9 أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم مّن القرون يمشون فى مسـكنهم.... سجده(32)26 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم وكانوا أشدّ منهم قوّة....فاطر(35)44 ألم يروا كم أهلكنا قبلهم مّن القرون أنّهم إليهم لايرجعون. يس(36)31 فانظر كيف كان عـقبة المنذرين.صافات(37)73 كذّبت قبلهم قوم نوح و عاد وفرعون ذو الأوتاد * وثمود وقوم لوط وأصحـب لــيكة أولـئِك الأحزاب * إن كلٌّ إلاّ كذّب الرّسل فحقّ عقاب. ص(38)12-14 كذّبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمّت كلّ أمّة برسولهم ليأخذوه وجـدلوا بالبـطـل ليدحضوا به الحقّ فأخذتهم فكيف كان عقاب. غافر(40)5 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشدّ منهم قوّة وءاثارا فى الأرض فأخذهم اللّه بذنوبهم وماكان لهم مّن اللّه من واق * ذلك بأنّهم كانت تّأتيهم رسلهم بالبيّنـت فكفروا فأخذهم اللّه إنّه قوىٌّ شديد العقاب.غافر(40)21و22 وقال الّذى ءامن يـقوم إنّى أخاف عليكم مّثل يوم الأحزاب * مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم ومااللّه يريد ظـلما لّلعباد. غافر(40)30و31 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض فما أغنى عنهم مّا كانوا يكسبون. غافر(40)82 وكم أرسلنا من نّبىّ فى الأوّلين * وما يأتيهم مّن نّبىّ إلاّ كانوا به يستهزءون * فأهلكنا أشدّ منهم بطشا ومضى مثل الأوّلين.زخرف(43)6-8 وكذلك ماأرسلنا من قبلك فى قرية مّن نّذير إلاّ قال مترفوها إنّا وجدنا ءاباءنا على أمّة و إنّا على ءاثـرهم مّقتدون * فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عـقبة المكذّبين. زخرف(43)23و25 ...أم قوم تبّع والّذين من قبلهم أهلكنـهم إنّهم كانوا مجرمين. دخان(44)37 ولقد أهلكنا ماحولكم مّن القرى وصرّفنا الأيـت لعلّهم يرجعون. احقاف(46)27 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم دمّر اللّه عليهم وللكـفرين أمثــلها.محمد(47)10 وكأيّن مّن قرية هى أشدّ قوّة مّن قريتك الّتى أخرجتك أهلكنـهم فلا ناصر لهم.محمد(47)13 كذّبت قبلهم قوم نوح و أصحـب الرّسّ و ثمود * و عاد وفرعون وإخون لوط * و أصحـب الأيكة و قوم تبّع كلٌّ كذّب الرّسل فحقّ وعيد. ق(50)12-14 و كم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أشدّ منهم بطشا فنقّبوا فى البلـد هل من مّحيص. ق(50)36 وأنّه أهلك عادا الأولى * وثمودا فما أبقى * وقوم نوح مّن قبل إنّهم كانوا هم أظـلم وأطغى.نجم(53)50-52 ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مّدّكر.قمر(54)51 ألم يأتكم نبؤا الّذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم. تغابن(64)5 وكأيّن مّن قرية عتت عن أمر ربّها ورسله فحاسبنـها حسابا شديدا وعذّبنـها عذابا نّكرا * فذاقت وبال أمرها وكان عـقبة أمرها خسرا. طلاق(65)8و9 فأمّا ثمود فأهلكوا بالطّاغية * وأمّا عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية * سخّرها عليهم سبع ليال وثمـنية أيّام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنّهم أعجاز نخل خاوية * فهل ترى لهم مّن باقية * وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكـت بالخاطئة * فعصوا رسول ربّهم فأخذهم أخذة رّابية. حاقه(69)5-10 ألم نهلك الأوّلين * ثمّ نتبعهم الأخرين * كذلك نفعل بالمجرمين. مرسلات(77)16-18 إرم ذات العماد * الّتى لميخلق مثلها فى البلـد * وثمود الّذين جابوا الصّخر بالواد * وفرعون ذى الأوتاد * الّذين طغوا فى البلـد * فأكثروا فيها الفساد * فصبّ عليهم ربّك سوط عذاب. فجر(89)7-13 نيز => امّتها، تاريخ امّتها تاريخ منبع شناخت 5. تاريخ، از منابع شناخت و تعقل: ألم تر إلى الملإ من بنىإسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبىّ لّهم ابعث لنا ملكا نّقـتل فى سبيل اللّه قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألاّتقـتلوا قالوا ومالنا ألاّنقـتل فى سبيل اللَّه وقد أخرجنا من ديـرنا وأبنائِنا فلمَّا كتب عليهمالقتال تولَّوا إلاّ قليلا مّنهم واللَّه عليم بالظّـلمين. بقره(2)246 ألم تر إلى الّذى حاجّ إبرهيم فى ربّه أن ءاتـيه اللّه الملك إذ قال إبرهيم ربّى الّذى يحى ويميت قال أنا أحى وأميت قال إبرهيم فإنّ اللّه يأتى بالشّمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الّذى كفر واللّه لايهدى القوم الظّـلمين. بقره(2)258 قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.آلعمران(3)137 قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عـقبة المكذّبين. مائده(5)11 ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم مّن قرن مّكّنّهم فى الأرض مالم نمكّن لّكم وأرسلنا السّمآء عليهم مّدرارا وجعلنا الأنهـر تجرى من تحتهم فأهلكنـهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين. انعام(6)6 قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عـقبة المكذّبين. مائده(6)11 وأمطرنا عليهم مّطرا فانظر كيف كان عـقبةالمجرمين. اعراف(7)84 ولاتقعدوا بكلّ صرط توعدون وتصدّون عن سبيل اللّه من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثّركم وانظروا كيف كان عـقبة المفسدين. اعراف(7)86 ثمّ بعثنا من بعدهم مّوسى بـايـتنآ إلى فرعون وملإيه فظـلموا بها فانظر كيف كان عـقبة المفسدين.اعراف(7)103 بل كذّبوا بمالميحيطوا بعلمه ولمّا يأتهم تأويله كذلك كذّب الّذين من قبلهم فانظر كيف كان عـقبة الظّـلمين. يونس(10)39 فكذّبوه فنجّينـه ومن مّعه فى الفلك وجعلنـهم خلـئف وأغرقنا الّذين كذّبوا بـايـتنا فانظر كيف كان عـقبة المنذرين.يونس(10)73 ومآ أرسلنا من قبلك إلاّ رجالاً نّوحى إليهم مّن أهل القرى أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم ولدار الأخرة خير لّلّذين اتّقوا أفلاتعقلون. يوسف(12)109 ولقد بعثنا فى كلّ أمّة رّسولاً أن اعبدوا اللّه واجتنبوا الطّغوت فمنهم مّن هدى اللّه ومنهم مّن حقّت عليه الضّلــلة فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.نحل(16)36 أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو ءاذان يسمعون بها....حج(22)46 ...فانظر كيف كان عـقبة المفسدين.نمل(27)14 فانظر كيف كان عـقبة مكرهم أنّا دمّرنـهم وقومهم أجمعين. نمل(27)51 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبةالمجرمين. نمل(27)69 ...فانظر كيف كان عـقبة الظّـلمين.قصص(28)40 قال إنّما أوتيته على علم عندى أولم يعلم أنّ اللّه قد أهلك من قبله من القرون من هو أشدّ منه قوّة وأكثر جمعا ولايسـل عن ذنوبهم المجرمون. قصص(28)78 أو لميسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أشدّ منهم قوّة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر ممّا عمروها وجاءتهم رسلهم بالبيّنـت فما كان اللّه ليظـلمهم ولـكن كانوا أنفسهم يظـلمون.روم(30)9 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبل كان أكثرهم مّشركين.روم(30)42 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم وكانوا أشدّ منهم قوّة وماكان اللّه ليعجزه من شىء فى السّمـوت ولافى الأرض إنّه كان عليما قديرا.فاطر(35)44 فانظر كيف كان عـقبة المنذرين.صافات(37)73 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشدّ منهم قوّة وءاثارا فى الأرض فأخذهم اللّه بذنوبهم وماكان لهم مّن اللّه من واق. غافر(40)21 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّقوّة وءاثارا فى الأرض فما أغنى عنهم مّاكانوا يكسبون. غافر(40)82 ...فانظر كيف كان عـقبة المكذّبين.زخرف(43)25 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم دمّر اللّه عليهم وللكـفرين أمثــلها.محمد(47)10 ألم تر كيف فعل ربّك بعاد * إرم ذات العماد * الّتى لميخلق مثلها فى البلـد * وثمود الّذين جابوا الصّخر بالواد * وفرعون ذى الأوتاد * الّذين طغوا فى البلـد * فأكثروا فيها الفساد * فصبّ عليهم ربّك سوط عذاب. فجر(89)6-13 ألم تر كيف فعل ربّك بأصحـب الفيل * ألميجعل كيدهم فى تضليل * وأرسل عليهم طيرا أبابيل * ترميهم بحجارة مّن سجّيل * فجعلهم كعصف مّأكول. فيل(105)1-5 6. تاريخ هر امّت، منبعى براى شناخت روحيّه و خصلتهاى آنان: الَّذين قالوا إنَّ اللَّه عهد إلينآ ألاّنؤمن لرسول حتَّى يأتينا بقربان تأكله النَّار قل قد جآءكم رسل مّن قبلى بالبيّنـت وبالّذى قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صـدقين. آلعمران(3)183 نيز => همين مدخل، عبرت از تاريخ و قانونمندى تاريخ تبيين تاريخ 7. تبيين تاريخ و سرگذشت پيامبران گذشته، براى آرامش دل محمّد(صلى الله عليه وآله) و عبرتآموزى مؤمنان: قد نعلم إنَّه ليحزنك الّذى يقولون فإنّهم لايكذّبونك ولـكنّ الظّـلمين بـايـت اللّه يجحدون * ولقد كذّبت رسل مّن قبلك فصبروا على ماكذّبوا وأوذوا حتّى أتـهم نصرنا ولامبدّل لكلمـت اللّه ولقد جآءك من نّبإى المرسلين. انعام(6)33و34 تلك من أنبآء الغيب نوحيهآ إليك ماكنت تعلمهآ أنت ولاقومك من قبل هـذا فاصبر إنّ العـقبة للمتّقين.[11]هود(11)49 وكلاًّ نّقصّ عليك من أنبآء الرّسل مانثبّت به فؤادك وجآءك فى هـذه الحقّ وموعظة وذكرى للمؤمنين.هود(11)120 ذلك من أنبآء الغيب نوحيه إليك وماكنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون * ومآ أكثر النّاس ولو حرصت بمؤمنين.يوسف(12)102و103 8. تبيين تاريخ براى تسلاى دل پيامبر(صلى الله عليه وآله)، با بيان فرجام شوم كفرپيشگان و تكذيبگران انبيا: تلك القرى نقصّ عليك من أنبآئِها ولقد جآءتهم رسلهم بالبيّنـت فما كانوا ليؤمنوا بماكذّبوا من قبل....[12]اعراف(7)101 9. خداوند، بيانكننده سرگذشت امّتهاى پيشين براى پيامبر(صلى الله عليه وآله): تلك القرى نقصّ عليك من أنبآئِها ولقد جآءتهم رسلهم بالبيّنـت فما كانوا ليؤمنوا بماكذّبوا من قبل كذلك يطبع اللّه على قلوب الكـفرين. اعراف(7)101 ذلك من أنبآء القرى نقصّه عليك منها قآئِم وحصيد. هود(11)100 كذلك نقصّ عليك من أنبآء ماقد سبق وقد ءاتينـك من لّدنّا ذكرا. طه(20)99 10. تبيين تاريخ انبيا براى پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) از جانب خداوند: ورسلا قد قصصنـهم عليك من قبل ورسلا لّم نقصصهم عليك وكلّم اللّه موسى تكليما.نساء(4)164 نحن نقصّ عليك أحسن القصص بمآ أوحينآ إليك هـذا القرءان وإن كنت من قبله لمن الغـفلين * إذ قال يوسف لأبيه يـأبت إنّى رأيت أحد عشر كوكبا والشّمس والقمر رأيتهم لى سـجدين. يوسف(12)3و4 ولقد أرسلنا رسلا مّن قبلك منهم مّن قصصنا عليك ومنهم مّن لّم نقصص عليك وماكان لرسول أن يأتى بـاية إلاّ بإذن اللّه فإذا جاء أمر اللّه قضى بالحقّ وخسر هنالك المبطـلون.غافر(40)78 11. خداوند، بيانكننده نيكوترين تاريخ و سرگذشت پيشينيان: نحن نقصّ عليك أحسن القصص بمآ أوحينآ إليك هـذا القرءان وإن كنت من قبله لمن الغـفلين.يوسف(12)3 12. تبيين تاريخ اصحاب كهف در قرآن، واقعى و به دور از خرافات: نحن نقصّ عليك نبأهم بالحقّ إنّهم فتية ءامنوا بربّهم وزدنـهم هدى. كهف(18)13 13. انديشيدن، از اهداف تبيين تاريخ در قرآن: ولو شئنا لرفعنـه بها ولـكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هوه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذّلك مثلالقوم الّذين كذّبوا بـايـتنا فاقصص القصص لعلّهم يتفكّرون. اعراف(7)176 14. تبيين تاريخ عيسى(عليه السلام) در قرآن، حق و به دور از خرافات: إنّ هـذا لهو القصص الحقّ ومامن إلـه إلاّ اللَّه وإنَّ اللَّه لهو العزيز الحكيم.[13] آلعمران(3)62 15. پيامبر(صلى الله عليه وآله)، موظّف به تبيين واقعى تاريخ فرزندان آدم(عليه السلام) (هابيل و قابيل): واتل عليهم نبأ ابنى ءادم بالحقّ إذ قرّبا قربانا فتقبّل من أحدهما ولم يتقبّل من الأخر قال لأقتلنّك قال إنّما يتقبّل اللّه من المتّقين.مائده(5)27 16. پيامبر(صلى الله عليه وآله)، موظّف به تبيين تاريخ بلعم باعورا براى مردم، با هدف انديشيدن و تفكّر: واتل عليهم نبأ الّذى ءاتينـه ءايـتنا فانسلخ منها فأتبعه الشّيطـن فكان من الغاوين * ولو شئنا لرفعنـه بها ولـكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هوه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذّلك مثلالقوم الّذين كذّبوا بـايـتنا فاقصص القصص لعلّهم يتفكّرون.[14]اعراف(7)175و176 17. تبيين تاريخ ابراهيم(عليه السلام)، فرمان الهى به پيامبر(صلى الله عليه وآله): واتل عليهم نبأ إبرهيم. شعراء(26)69 18. پيامبر(صلى الله عليه وآله)، موظّف به تبيين تاريخ نوح(عليه السلام): واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يـقوم إن كان كبر عليكم مّقامى وتذكيرى بـايـت اللّه فعلى اللّه توكّلت فأجمعوا أمركم وشركآءكم ثمّ لايكن أمركم عليكم غمّة ثمّ اقضوا إلىّ ولاتنظرون. يونس(10)71 19. خداوند، تبيينكننده تاريخ موسى(عليه السلام) و فرعون براى مؤمنان، به دور از هرگونه خرافه: نتلوا عليك من نّبإ موسى وفرعون بالحقّ لقوم يؤمنون. قصص(28)3 20. تبيين داستان گروه شكايتكننده در نزد داود(عليه السلام)، مهم و مفيد: وهل أتـك نبؤا الخصم إذ تسوّروا المحراب.[15] ص(38)21 21. تبيين داستان حضرت مريم(عليها السلام)، وحى شده از سوى خدا به پيامبر(صلى الله عليه وآله): ذلك من أنبآء الغيب نوحيه إليك وماكنت لديهم إذ يلقون أقلـمهم أيّهم يكفل مريم وماكنت لديهم إذ يختصمون.آلعمران(3)44 22. خداوند، تبيينكننده تاريخ پيشينيان در قرآن: كذلك نقصّ عليك من أنبآء ماقد سبق وقد ءاتينـك من لّدنّا ذكرا. طه(20)99 23. تبيين سرگذشتهاى هشداردهنده و بازدارنده از هواهاى نفسانى، بخشى از موضوعات قرآن: وكذّبوا واتّبعوا أهواءهم وكلّ أمر مّستقرٌّ * ولقد جاءهم مّن الأنباء مافيه مزدجر.قمر(54)3و4 تحوّل تاريخ عوامل تحوّل تاريخ 1. انبيا 24. نقش برجسته پيامبران، در تحوّلات تاريخ: كان النّاس أمّة وحدة فبعث اللّه النّبيّين مبشّرين ومنذرين وأنزل معهم الكتـب بالحقّ ليحكم بين النّاس فيما اختلفوا فيه ومااختلف فيه إلاّ الَّذين أوتوه من بعد ماجاءتهم البيّنـت بغيا بينهم فهدى اللّه الّذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحقّ بإذنه.... بقره(2)213 2. ارتداد 25. ارتداد، عامل تحوّل تاريخ، به وسيله جايگزينى مؤمنان حقيقى با مرتدان: يـأيّها الّذين ءامنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتى اللّه بقوم يحبّهم ويحبّونه أذلّة على المؤمنين أعزّة على الكـفرين يجـهدون فى سبيل اللّه ولايخافون لومة لائِم ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشآء واللّه وسع عليم.مائده(5)54 3. اعراض از تعاليم خدا 26. اعراض از تعاليم الهى، زمينهساز تحوّل تاريخ با جايگزين كردن قومى به جاى قوم ديگر: فإن تولّوا فقد أبلغتكم مّآ أرسلت به إليكم ويستخلف ربّى قوما غيركم ولاتضرّونه شيـا إنّ ربّى على كلّ شىء حفيظ. هود(11)57 هـأنتم هـؤلاء تدعون لتنفقوا فى سبيل اللّه فمنكم مّن يبخل ومن يبخل فإنّما يبخل عن نّفسه واللّه الغنىّ وأنتم الفقراء وإن تتولّوا يستبدل قوما غيركم ثمّ لايكونوا أمثــلكم.محمد(47)38 4. ايمان 27. ايمان و عمل صالح، زمينهساز تحوّل تاريخ و شايستگى انسان براى خلافت در زمين: وعد اللّه الّذين ءامنوا منكم وعملوا الصّـلحـت ليستخلفنّهم فى الأرض كما استخلف الّذين من قبلهم وليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى لهم وليبدّلنّهم مّن بعد خوفهم أمنا يعبدوننى لايشركون بى شيـا ومن كفر بعد ذلك فأولـئِك هم الفـسقون. نور(24)55 28. نقش ايمان، در تحوّلات تاريخى جوامع: ولو أنّ أهل القرى ءامنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركـت مّن السّمآء والأرض ولـكن كذّبوا فأخذنـهم بماكانوا يكسبون. اعراف(7)96 فلولا كانت قرية ءامنت فنفعهآ إيمـنهآ إلاّ قوم يونس لمَّآ ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فى الحيوة الدّنيا ومتَّعنـهم إلى حين.يونس(10)98 5. پادشاهان 29. نقش پادشاهان در تحوّلات تاريخى، با ويرانى شهرها، تباهى جامعه و ذلّت عزّتمندان: قالت إنّ الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزّة أهلها أذلّة وكذلك يفعلون.نمل(27)34 6. تقوا 30. نقش تقوا، در تحوّلات تاريخى جوامع: ولو أنّ أهل القرى ءامنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركـت مّن السّمآء والأرض ولـكن كذّبوا فأخذنـهم بماكانوا يكسبون. اعراف(7)96 7. عمل به كتب آسمانى 31. عمل به كتابهاى آسمانى، از عوامل تحوّل جوامع با برخوردارى از نعمتهاى فراوان: ولو أنّهم أقاموا التّورة والإنجيل ومآ أنزل إليهم مّن رّبّهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم مّنهم أمّة مّقتصدة وكثير مّنهم سآء مايعملون. مائده(5)66 8. عمل صالح 32. ايمان و عمل صالح، زمينهساز تحوّل تاريخى و شايستگى انسان براى خلافت در زمين: وعد اللّه الّذين ءامنوا منكم وعملوا الصّـلحـت ليستخلفنّهم فى الأرض كما استخلف الّذين من قبلهم وليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى لهم وليبدّلنّهم مّن بعد خوفهم أمنا يعبدوننى لايشركون بى شيـا ومن كفر بعد ذلك فأولـئِك هم الفـسقون. نور(24)55 9. مردم 33. نقش و تأثير عملكرد مردم، در تحولات تاريخ: ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم مّن قرن مّكّنّهم فى الأرض مالم نمكّن لّكم وأرسلنا السّمآء عليهم مّدرارا وجعلنا الأنهـر تجرى من تحتهم فأهلكنـهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين. انعام(6)6 كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كفروا بـايـت اللّه فأخذهم اللّه بذنوبهم إنّ اللّه قوىٌّ شديدالعقاب * ذلك بأنّ اللّه لميك مغيّرا نّعمة أنعمها على قوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وأنّ اللّه سميع عليم.انفال(8)52و53 فإن تولّوا فقد أبلغتكم مّآ أرسلت به إليكم ويستخلف ربّى قوما غيركم ولاتضرّونه شيـا إنّ ربّى على كلّ شىء حفيظ. هود(11)57 له معقّبـت مّن بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه إنّ اللّه لايغيّر مابقوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وإذا أراد اللّه بقوم سوءا فلا مردّ له ومالهم مّن دونه من وال. رعد(13)11 وإذا أردنآ أن نّهلك قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقّ عليها القول فدمّرنـها تدميرا * وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربّك بذنوب عباده خبيرا بصيرا. اسراء(17)16و17 يـحسرة على العباد مايأتيهم مّن رّسول إلاّ كانوا به يستهزءون * ألم يروا كم أهلكنا قبلهم مّن القرون أنّهم إليهم لايرجعون.يس(36)30و31 نيز => امّتها، كيفر امّتها منشأ تحوّل تاريخ 34. خداوند، منشأ تحوّلات تاريخ بشرى: وإذ نجّينـكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبّحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم. بقره(2)49 وإذ فرقنا بكم البحر فأنجينـكم وأغرقنا ءال فرعون وأنتم تنظرون. بقره(2)50 كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بـايـتنا فأخذهم اللّه بذنوبهم واللّه شديد العقاب.آلعمران(3)11 إن يمسسكم قرح فقد مسّ القوم قرح مّثله وتلك الأيّام نداولها بين النّاس....آلعمران(3)140 فلمّا نسوا ماذكّروا به فتحنا عليهم أبوب كلّ شىء حتّى إذا فرحوا بمآ أوتوا أخذنـهم بغتة فإذا هم مّبلسون. انعام(6)44 فأخذتهم الرّجفة فأصبحوا فى دارهم جـثمين. اعراف(7)78 فأنجينـه وأهله إلاّ امرأته كانت من الغـبرين * وأمطرنا عليهم مّطرا فانظر كيف كان عـقبة المجرمين.اعراف(7)83و84 فأخذتهم الرّجفة فأصبحوا فى دارهم جـثمين. اعراف(7)91 ولو أنّ أهل القرى ءامنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركـت مّن السّمآء والأرض ولـكن كذّبوا فأخذنـهم بماكانوا يكسبون. اعراف(7)96 فانتقمنا منهم فأغرقنـهم فى اليمّ بأنّهم كذّبوا بـايـتنا وكانوا عنها غـفلين. اعراف(7)136 وأورثنا القوم الّذين كانوا يستضعفون مشـرق الأرض ومغـربها الّتى بـركنا فيها وتمّت كلمت ربّك الحسنى على بنىإسرءيل بماصبروا ودمّرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانوا يعرشون. اعراف(7)137 أولـئِك هم المؤمنون حقًّا لّهم درجـت عند ربّهم ومغفرة ورزق كريم. انفال(8)4 ذلك بأنّ اللّه لميك مغيّرا نّعمة أنعمها على قوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وأنّ اللّه سميع عليم. انفال(8)53 فإن تولّوا فقد أبلغتكم مّآ أرسلت به إليكم ويستخلف ربّى قوما غيركم ولاتضرّونه شيـا إنّ ربّى على كلّ شىء حفيظ. هود(11)57 فلمَّا جـآء أمرنا جعلنا عــليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة مّن سجّيل مّنضود. هود(11)82 ولمّا جآء أمرنا نجّينا شعيبا والّذين ءامنوا معه برحمة مّنّا وأخذت الّذين ظـلموا الصّيحة فأصبحوا فى ديـرهم جـثمين. هود(11)94 وكذلك أخذ ربّك إذا أخذ القرى وهى ظــلمة إنّ أخذه أليم شديد. هود(11)102 له معقّبـت مّن بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه إنّ اللّه لايغيّر مابقوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وإذا أراد اللّه بقوم سوءا فلا مردّ له ومالهم مّن دونه من وال. رعد(13)11 ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فأمليت للّذين كفروا ثمّ أخذتهم فكيف كان عقاب.رعد(13)32 وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ أنجـيكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبّحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم وفى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم. ابراهيم(14)6 وقال الَّذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم مّن أرضنآ أو لتعودنّ فى ملّتنا فأوحى إليهم ربّهم لنهلكنّ الظّـلمين * ولنسكننّكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامى وخاف وعيد.ابراهيم(14)13و14 فجعلنا عــليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة مّن سجّيل. حجر(15)74 فانتقمنا منهم وإنّهما لبإمام مّبين. حجر(15)79 قد مكر الّذين من قبلهم فأتى اللّه بنيـنهم مّن القواعد فخرّ عليهم السّقف من فوقهم وأتـهم العذاب من حيث لايشعرون.نحل(16)26 وقضينآ إلى بنىإسرءيل فى الكتـب لتفسدنّ فى الأرض مرّتين ولتعلنّ علوًّا كبيرا * فإذا جآء وعد أولـيهما بعثنا عليكم عبادا لّنآ أولى بأس شديد فجاسوا خلـل الدّيار وكان وعدا مّفعولاً * ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم وأمددنـكم بأمول وبنين وجعلنـكم أكثر نفيرًا.اسراء(17)4-6 وإذا أردنآ أن نّهلك قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقّ عليها القول فدمّرنـها تدميرا.اسراء(17)16 ونصرنـه من القوم الّذين كذّبوا بـايـتنآ إنّهم كانوا قوم سوء فأغرقنـهم أجمعين.انبياء(21)77 ولقد كتبنا فى الزّبور من بعد الذّكر أنّ الأرض يرثها عبادى الصّـلحون. انبياء(21)105 و أصحـب مدين و كذّب موسى فأمليت للكـفرين ثمّ أخذتهم فكيف كان نكير.حج(22)44 وكأيّن مّن قرية أمليت لها وهى ظالمة ثمّ أخذتها وإلىّ المصير. حج(22)48 فأخذتهم الصّيحة بالحقّ فجعلنـهم غثـاء فبعدا لّلقوم الظّـلمين * ثمّ أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين * ثمّ أرسلنا رسلنا تترا كلّما جاء أمّة رّسولها كذّبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلنـهم أحاديث فبعدا لّقوم لاّيؤمنون. مؤمنون(23)41و42و44 وعد اللّه الّذين ءامنوا منكم وعملوا الصّـلحـت ليستخلفنّهم فى الأرض كما استخلف الّذين من قبلهم وليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى لهم وليبدّلنّهم مّن بعد خوفهم أمنا يعبدوننى لايشركون بى شيـا ومن كفر بعد ذلك فأولـئِك هم الفـسقون. نور(24)55 وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنـهم وجعلنـهم للنّاس ءاية وأعتدنا للظّـلمين عذابا أليما * و كلاّ ضربنا له الأمثـل وكلاّ تبّرنا تتبيرا. فرقان(25)37و39 كذلك و أورثنـها بنىإسرءيل. شعراء(26)59 ثمّ أغرقنا الأخرين. شعراء(26)66 فأنجينـه ومن مّعه فى الفلك المشحون * ثمّ أغرقنا بعد الباقين. شعراء(26)119و120 ثمّ دمّرنا الأخرين * وأمطرنا عليهم مّطرا فساء مطر المنذرين. شعراء(26)172و173 فانظر كيف كان عـقبة مكرهم أنّا دمّرنـهم وقومهم أجمعين. نمل(27)51 وأمطرنا عليهم مّطرا فساء مطر المنذرين.نمل(27)58 ونريد أن نّمنّ على الّذين استضعفوا فى الأرض ونجعلهم أئِمّة ونجعلهم الورثين.قصص(28)5 فأخذنـه وجنوده فنبذنـهم فى اليمّ فانظر كيف كان عـقبة الظّـلمين. قصص(28)40 ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلاّ خمسين عاما فأخذهم الطّوفان وهم ظــلمون * فأنجينـه وأصحـب السّفينة وجعلنـها ءاية لّلعــلمين. عنكبوت(29)14و15 فكذّبوه فأخذتهم الرّجفة فأصبحوا فى دارهم جـثمين. عنكبوت(29)37 فكلاّ أخذنا بذنبه فمنهم مّن أرسلنا عليه حاصبا ومنهم مّن أخذته الصّيحة ومنهم مّن خسفنا به الأرض ومنهم مّن أغرقنا وماكان اللّه ليظـلمهم ولـكن كانوا أنفسهم يظـلمون.عنكبوت(29)40 و لقد أرسلنا من قبلك رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبيّنـت فانتقمنا من الّذين أجرموا وكان حقّا علينا نصر المؤمنين. روم(30)47 وأورثكم أرضهم وديـرهم وأمولهم وأرضا لّم تطـوها وكان اللّه على كلّ شىء قديرا.احزاب(33)27 وإن يكذّبوك فقد كذّب الّذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبيّنـت وبالزّبر وبالكتـب المنير * ثمّ أخذت الّذين كفروا فكيف كان نكير. فاطر(35)25و26 ونجّينـه وأهله من الكرب العظيم.صافات(37)76 وجعلنا ذرّيّته هم الباقين. صافات(37)77 ثمّ أغرقنا الأخرين. صافات(37)82 قالوا ابنوا له بنيـنا فألقوه فى الجحيم * فأرادوا به كيدا فجعلنـهم الأسفلين.صافات(37)97و98 ونجّينـهما وقومهما من الكرب العظيم * ونصرنـهم فكانوا هم الغــلبين.صافات(37)115و116 إذ نجّينـه وأهله أجمعين. صافات(37)134 ثمّ دمّرنا الأخرين. صافات(37)136 مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم ومااللّه يريد ظـلما لّلعباد. غافر(40)31 إنّا لننصر رسلنا والّذين ءامنوا فى الحيوة الدّنيا ويوم يقوم الأشهـد. غافر(40)51 فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عـقبة المكذّبين.زخرف(43)25 فلمّا ءاسفونا انتقمنا منهم فأغرقنـهم أجمعين.زخرف(43)55 ولقد نجّينا بنىإسرءيل من العذاب المهين * من فرعون إنّه كان عاليا مّن المسرفين * ولقد اخترنـهم على علم على العــلمين.دخان(44)30-32 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم دمّر اللّه عليهم وللكـفرين أمثــلها.محمد(47)10 هـأنتم هـؤلاء تدعون لتنفقوا فى سبيل اللّه فمنكم مّن يبخل ومن يبخل فإنّما يبخل عن نّفسه واللّه الغنىّ وأنتم الفقراء وإن تتولّوا يستبدل قوما غيركم ثمّ لايكونوا أمثــلكم.محمد(47)38 سنّة اللّه الّتى قد خلت من قبل ولن تجد لسنّة اللّه تبديلا. فتح(48)23 فأخذنـه وجنوده فنبذنـهم فى اليمّ وهو مليم.ذاريات(51)40 ولقد جاء ءال فرعون النّذر * كذّبوا بـايـتنا كلّها فأخذنـهم أخذ عزيز مّقتدر.قمر(54)41و42 ألم تر كيف فعل ربّك بعاد * إرم ذات العماد * الّتى لميخلق مثلها فى البلـد * وثمود الّذين جابوا الصّخر بالواد * وفرعون ذى الأوتاد * الّذين طغوا فى البلـد * فأكثروا فيها الفساد * فصبّ عليهم ربّك سوط عذاب. فجر(89)6-13 ألم يجعل كيدهم فى تضليل. فيل(105)2 نيز => امّتها، كيفر امّتها تكامل تاريخ => همين مدخل، آينده تايخ [11]. سياق آيات قبل و بعد، گوياى برداشت ياد شده است. [12]. آيات قبل، بيان سرنوشت شوم اقوام و ملّتهايى است كه بر اثر تكذيب انبيا دچار عذاب الهى شدند. [13]. كلمه «هذا» اشاره به داستان عيسى(عليه السلام) است كه در آيات پيشين بيان شده است. (الميزان، ج3، ص227) [14]. در روايتى از امام رضا(عليه السلام) مقصود از «الّذى آتيناه...» بلعم باعورا مىباشد كه در زمان موسى(عليه السلام) مىزيسته است. (تفسير نورالثقلين، ج2، ص102) [15]. «نبأ» به خبر داراى فايده بزرگ گفته مىشود. (مفردات، ص788، «نبأ») تكرار تاريخ 35. استهزا و تمسخر، شيوه رايج مخالفان انبيا در طول تاريخ: ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فحاق بالّذين سخروا منهم مّا كانوا به يستهزءون. انعام(6)10 ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فأمليت للّذين كفروا ثمّ أخذتهم فكيف كان عقاب.رعد(13)32 ولقد أرسلنا من قبلك فى شيع الأوّلين * وما يأتيهم مّن رّسول إلاّ كانوا به يستهزءون.حجر(15)10و11 ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فحاق بالّذين سخروا منهم مّا كانوا به يستهزءون.انبياء(21)41 يـحسرة على العباد مايأتيهم مّن رّسول إلاّ كانوا به يستهزءون * ألم يروا كم أهلكنا قبلهم مّن القرون أنّهم إليهم لايرجعون.يس(36)30و31 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض فما أغنى عنهم مّا كانوا يكسبون * فلمّا جاءتهم رسلهم بالبيّنـت فرحوا بماعندهم مّن العلم وحاق بهم مّا كانوا به يستهزءون. غافر(40)82و83 36. تكرار تاريخ با تكرار حوادث مشابه، براى امتحان انسانها: أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مّثل الّذين خلوا من قبلكم مّسّتهم البأساءوالضّرّاء وزلزلوا حتّى يقول الرّسول والّذين ءامنوا معه متى نصر اللّه.... بقره(2)214 إن يمسسكم قرح فقد مسّ القوم قرح مّثله وتلك الأيّام نداولها بين النّاس وليعلم اللّه الّذين ءامنوا....آلعمران(3)140 ولقد فتنّا الّذين من قبلهم فليعلمنّ اللّه الّذين صدقوا وليعلمنّ الكـذبين. عنكبوت(29)3 ولقد فتنّا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم. دخان(44)17 37. تكرار مخالفت با پيامبران الهى، در طول تاريخ: وقال الّذين لايعلمون لولا يكلّمنا اللّه أو تأتينا ءاية كذلك قال الّذين من قبلهم مّثل قولهم تشـبهت قلوبهم قد بيّنّا الأيـت لقوم يوقنون.بقره(2)118 الَّذين قالوا إنَّ اللَّه عهد إلينآ ألاّنؤمن لرسول حتَّى يأتينا بقربان تأكله النَّار قل قد جآءكم رسل مّن قبلى بالبيّنـت وبالّذى قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صـدقين * فإن كذّبوك فقد كذّب رسل مّن قبلك جآءو بالبيّنـت والزّبر والكتـب المنير. آلعمران(3)183و184 ولقد كذّبت رسل مّن قبلك فصبروا على ماكذّبوا وأوذوا حتّى أتـهم نصرنا ولامبدّل لكلمـت اللّه ولقد جآءك من نّبإى المرسلين.انعام(6)34 سيقول الّذين أشركوا لو شآء اللّه مآ أشركنا ولاءابآؤنا ولاحرّمنا من شىء كذلك كذّب الّذين من قبلهم حتّى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم مّن علم فتخرجوه لنآ إن تتّبعون إلاّ الظَّنَّ وإن أنتم إلاّتخرصون.انعام(6)148 كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بـايـت ربّهم فأهلكنـهم بذنوبهم وأغرقنآ ءال فرعون وكلٌّ كانوا ظــلمين. انفال(8)54 بل كذّبوا بمالميحيطوا بعلمه ولمّا يأتهم تأويله كذلك كذّب الّذين من قبلهم فانظر كيف كان عـقبة الظّـلمين. يونس(10)39 ثمّ بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجآءوهم بالبيّنـت فما كانوا ليؤمنوا بماكذّبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين.يونس(10)74 وقد مكر الّذين من قبلهم فللّه المكر جميعا يعلم ماتكسب كلّ نفس وسيعلم الكفّر لمن عقبى الدّار.رعد(13)42 وما يأتيهم مّن رّسول إلاّ كانوا به يستهزءون * لايؤمنون به وقد خلت سنّة الأوّلين.حجر(15)11و13 وإذا قيل لهم مّاذا أنزل ربّكم قالوا أسـطير ألأوّلين * قد مكر الّذين من قبلهم فأتى اللّه بنيـنهم مّن القواعد فخرّ عليهم السّقف من فوقهم وأتـهم العذاب من حيث لايشعرون.نحل(16)24و26 ولقد بعثنا فى كلّ أمّة رّسولاً أن اعبدوا اللّه واجتنبوا الطّغوت فمنهم مّن هدى اللّه ومنهم مّن حقّت عليه الضّلــلة فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين * ليبيّن لهم الّذى يختلفون فيه وليعلم الّذين كفروا أنّهم كانوا كـذبين. نحل(16)36و39 وإن يكذّبوك فقد كذّبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود * وقوم إبرهيم وقوم لوط * و أصحـب مدين و كذّب موسى فأمليت للكـفرين ثمّ أخذتهم فكيف كان نكير.حج(22)42-44 ثمّ أرسلنا رسلنا تترا كلّ ماجاء أمّة رّسولها كذّبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلنـهم أحاديث فبعدا لّقوم لاّيؤمنون. مؤمنون(23)44 وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنـهم وجعلنـهم للنّاس ءاية وأعتدنا للظّـلمين عذابا أليما * وعادا وثمودا وأصحـب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا * و كلاّ ضربنا له الأمثـل وكلاّ تبّرنا تتبيرا. فرقان(25)37-39 وإن تكذّبوا فقد كذّب أمم مّن قبلكم وماعلى الرّسول إلاّ البلـغ المبين. عنكبوت(29)18 وإن يكذّبوك فقد كذّبت رسل مّن قبلك وإلى اللّه ترجع الأمور. فاطر(35)4 وإن يكذّبوك فقد كذّب الّذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبيّنـت وبالزّبر وبالكتـب المنير. فاطر(35)25 كذّبت قبلهم قوم نوح و عاد وفرعون ذو الأوتاد * وثمود وقوم لوط وأصحـب لــيكة أولـئِك الأحزاب * إن كلٌّ إلاّ كذّب الرّسل فحقّ عقاب. ص(38)12-14 كذّب الّذين من قبلهم فـاتـهم العذاب من حيث لايشعرون. زمر(39)25 كذّبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمّت كلّ أمّة برسولهم ليأخذوه وجـدلوا بالبـطـل ليدحضوا به الحقّ فأخذتهم فكيف كان عقاب. غافر(40)5 كذّبت قبلهم قوم نوح و أصحـب الرّسّ و ثمود * و عاد وفرعون وإخون لوط * و أصحـب الأيكة و قوم تبّع كلٌّ كذّب الرّسل فحقّ وعيد. ق(50)12-14 كذلك ماأتى الّذين من قبلهم مّن رّسول إلاّ قالوا ساحر أو مجنون. ذاريات(51)52 ولقد كذّب الّذين من قبلهم فكيف كان نكير.ملك(67)18 38. همانندى انديشه انسانها از عوامل تكرار حوادث تاريخى: ...كذلك قال الّذين...مّثل قولهم تشـبهت قلوبهم.... بقره(2)118 39. حاكميّت قوانين و سنّتهاى ثابت الهى در جوامع از عوامل تكرار تاريخ: قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.آلعمران(3)137 ولقد كذّبت رسل مّن قبلك فصبروا على ماكذّبوا وأوذوا حتّى أتـهم نصرنا ولامبدّل لكلمـت اللّه ولقد جآءك من نّبإى المرسلين.انعام(6)34 قل لّلّذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم مّا قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنّت الأوّلين.انفال(8)38 كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كفروا بـايـت اللّه فأخذهم اللّه بذنوبهم إنّ اللّه قوىٌّ شديدالعقاب * كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بـايـت ربّهم فأهلكنـهم بذنوبهم وأغرقنآ ءال فرعون وكلٌّ كانوا ظــلمين.انفال(8)52و54 له معقّبـت مّن بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه إنّ اللّه لايغيّر مابقوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وإذا أراد اللّه بقوم سوءا فلا مردّ له ومالهم مّن دونه من وال. رعد(13)11 وإن كادوا ليستفزّونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لاّيلبثون خلـفك إلاّ قليلا * سنَّة من قد أرسلنا قبلك من رّسلنا ولاتجد لسنَّتنا تحويلا. اسراء(17)76و77 استكبارا فى الأرض ومكر السّيّى ولايحيق المكر السّيّئ إلاّ بأهله فهل ينظرون إلاّ سنّت الأوّلين فلن تجد لسنّت اللّه تبديلا ولن تجد لسنّت اللّه تحويلا * أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم وكانوا أشدّ منهم قوّة وماكان اللّه ليعجزه من شىء فى السّمـوت ولافى الأرض إنّه كان عليما قديرا.فاطر(35)43و44 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض فما أغنى عنهم مّا كانوا يكسبون * فلم يك ينفعهم إيمـنهم لمّا رأوا بأسنا سنّت اللّه الّتى قد خلت فى عباده وخسر هنالك الكـفرون. غافر(40)82و85 سنّتهاى تاريخ 40. سنّت الهى در پيروز ساختن جبهه ايمان بر سپاه كفر، داراى نمودهاى عينى در گذشته تاريخ: و لو قـتلكم الّذين كفروا لولّوا الأدبـر ثمّ لايجدون وليّا ولانصيرا * سنّة اللّه الّتى قد خلت من قبل ولن تجد لسنّة اللّه تبديلا.فتح(48)22و23 41. جانشينى مؤمنان و نيكوكاران مسلمان در زمين، به سان جانشينى مؤمنان اقوام پيشين: وعد اللّه الّذين ءامنوا منكم وعملوا الصّـلحـت ليستخلفنّهم فى الأرض كما استخلف الّذين من قبلهم وليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى لهم وليبدّلنّهم مّن بعد خوفهم أمنا يعبدوننى لايشركون بى شيـا ومن كفر بعد ذلك فأولـئِك هم الفـسقون.[1] نور(24)55 42. تكذيب آيات الهى، شيوه رايج اقوام پيشين: وما منعنآ أن نّرسل بالأيـت إلاّ أن كذَّب بها الأوَّلون وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظـلموا بها ومانرسل بالأيـت إلاّ تخويفا. اسراء(17)59 43. حاكميّت قوانين و سنّتهاى ثابت الهى بر جوامع بشرى، در طول تاريخ: قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.آلعمران(3)137 ولقد كذّبت رسل مّن قبلك فصبروا على ماكذّبوا وأوذوا حتّى أتـهم نصرنا ولامبدّل لكلمـت اللّه ولقد جآءك من نّبإى المرسلين.انعام(6)34 ذلك أن لّم يكن رّبّك مهلك القرى بظلم وأهلها غـفلون. انعام(6)131 ولكلّ أمّة أجل فإذا جآء أجلهم لايستأخرون ساعة ولايستقدمون. اعراف(7)34 قل لّلّذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم مّا قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنّت الأوّلين.انفال(8)38 ذلك بأنّ اللّه لميك مغيّرا نّعمة أنعمها على قوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وأنّ اللّه سميع عليم. انفال(8)53 قل لاّ أملك لنفسى ضرًّا ولانفعا إلاّ ماشآء اللّه لكلّ أمّة أجل إذا جآء أجلهم فلايستـخرون ساعة ولايستقدمون. يونس(10)49 له معقّبـت مّن بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه إنّ اللّه لايغيّر مابقوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وإذا أراد اللّه بقوم سوءا فلا مردّ له ومالهم مّن دونه من وال. رعد(13)11 ومآ أهلكنا من قرية إلاّ ولها كتاب مَّعلوم * مَّا تسبق من أمَّة أجلها ومايستـخرون.حجر(15)4و5 لايؤمنون به وقد خلت سنّة الأوّلين.حجر(15)13 من اهتدى فإنّما يهتدى لنفسه ومن ضلّ فإنّما يضلّ عليها ولاتزروازرة وزر أ خرى وماكنّا معذّبين حتّى نبعث رسولاً * وإذا أردنآ أن نّهلك قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقّ عليها القول فدمّرنـها تدميرا * وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربّك بذنوب عباده خبيرا بصيرا. اسراء(17)15-17 ماتسبق من أمّة أجلها ومايستـخرون.مؤمنون(23)43 وما كان ربّك مهلك القرى حتّى يبعث فى أمّها رسولا يتلوا عليهم ءايـتنا و ماكنّا مهلكى القرى إلاّ و أهلها ظــلمون. قصص(28)59 استكبارا فى الأرض ومكر السّيّى ولايحيق المكر السّيّئ إلاّ بأهله فهل ينظرون إلاّ سنّت الأوّلين فلن تجد لسنّت اللّه تبديلا ولن تجد لسنّت اللّه تحويلا * أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم وكانوا أشدّ منهم قوّة.... فاطر(35)43و44 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض... * فلم يك ينفعهم إيمـنهم لمّا رأوا بأسنا سنّت اللّه الّتى قد خلت فى عباده.... غافر(40)82و85 و لو قـتلكم الّذين كفروا لولّوا الأدبـر ثمّ لايجدون وليّا ولانصيرا * سنّة اللّه الّتى قد خلت من قبل ولن تجد لسنّة اللّه تبديلا.فتح(48)22و23 44. سنّتهاى الهى، هماهنگ با اراده انسان: ذلك بأنّ اللّه لميك مغيّرا نّعمة أنعمها على قوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وأنّ اللّه سميع عليم. انفال(8)53 له معقّبـت مّن بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللّه إنّ اللّه لايغيّر مابقوم حتّى يغيّروا مابأنفسهم وإذا أراد اللّه بقوم سوءا فلا مردّ له ومالهم مّن دونه من وال. رعد(13)11 وتلك القرى أهلكنـهم لمّا ظـلموا وجعلنا لمهلكهم مّوعدا. كهف(18)59 وما كان ربّك مهلك القرى حتّى يبعث فى أمّها رسولا يتلوا عليهم ءايـتنا و ماكنّا مهلكى القرى إلاّ و أهلها ظــلمون. قصص(28)59 وألّو استقـموا على الطّريقة لأسقينـهم مّاء غدقا. جن(72)16 45. پيشبينى و شناخت تحوّلات اجتماعى و واكنشهاى تاريخى، براساس شناسايى قوانين و سنّتهاى الهى حاكم بر آن: قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.آلعمران(3)137 لايؤمنون به وقد خلت سنّة الأوّلين.حجر(15)13 سنَّة من قد أرسلنا قبلك من رّسلنا ولاتجد لسنَّتنا تحويلا. اسراء(17)77 ماتسبق من أمّة أجلها ومايستـخرون.مؤمنون(23)43 استكبارا فى الأرض ومكر السّيّى ولايحيق المكر السّيّئ إلاّ بأهله فهل ينظرون إلاّ سنّت الأوّلين فلن تجد لسنّت اللّه تبديلا ولن تجد لسنّت اللّه تحويلا * أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم....فاطر(35)43و44 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض... * فلم يك ينفعهم إيمـنهم لمّا رأوا بأسنا سنّت اللّه الّتى قد خلت فى عباده.... غافر(40)82و85 عبرتهاى تاريخ 46. بهرهمندى و درسآموزى خردمندان از سرگذشتهاى عبرتآموز پيامبران و امّتهاى آنان: ومآ أرسلنا من قبلك إلاّ رجالاً نّوحى إليهم مّن أهل القرى أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم ولدار الأخرة خير لّلّذين اتّقوا أفلاتعقلون * حتّى إذا استيـس الرّسل وظنّوا أنّهم قد كذبوا جـآءهم نصرنا فنجّى من نّشـآء ولايردّ بأسنا عن القوم المجرمين * لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألبـب.... يوسف(12)109-111 و كم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أشدّ منهم بطشا فنقّبوا فى البلـد هل من مّحيص * إنّ فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السّمع و هو شهيد.[2]ق(50)36و37 47. نقل تاريخ پيشينيان، براى يادآورى و عبرتگيرى: قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.آلعمران(3)137 كذلك نقصّ عليك من أنبآء ماقد سبق وقد ءاتينـك من لّدنّا ذكرا. طه(20)99 48. فرجام هلاكتبار قدرتهاى حقستيز تاريخ، مايه تذكّر خردمندان: أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم مّن القرون يمشون فى مسـكنهم إنّ فى ذلك لأيـت لأولى النّهى. طه(20)128 49. هلاكت قوم لوط، عبرت براى مردم هراسان از عذاب الهى: فما وجدنا فيها غير بيت مّن المسلمين * وتركنا فيها ءاية لّلّذين يخافون العذاب الأليم.ذاريات(51)36و37 50. سرگذشت هلاكتبار پيشينيان، عبرتى براى آيندگان: كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بـايـتنا فأخذهم اللّه بذنوبهم....آلعمران(3)11 قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الاْرْض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.آلعمران(3)137 قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عـقبة المكذّبين. مائده(5)11 ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فحاق بالّذين سخروا منهم مّا كانوا به يستهزءون * قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عـقبة المكذّبين. مائده(6)10و11 وكم مّن قرية أهلكنـها فجآءها بأسنا بيـتا أو هم قآئِلون. اعراف(7)4 أولم يهد للَّذين يرثون الأرض من بعد أهلهآ أن لَّونشآء أصبنـهم بذنوبهم...فهم لايسمعون * تلك القرى نقصّ عليك من أنبآئِها ولقد جآءتهم رسلهم بالبيّنـت فما كانوا ليؤمنوا بماكذّبوا من قبل....اعراف(7)100و101 ثمّ بعثنا من بعدهم مّوسى بـايـتنآ إلى فرعون وملإيه فظـلموا بها فانظر كيف كان عـقبة المفسدين.اعراف(7)103 ولو شئنا لرفعنـه بها ولـكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هوه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذّلك مثلالقوم الّذين كذّبوا بـايـتنا فاقصص القصص لعلّهم يتفكّرون. اعراف(7)176 قل لّلّذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم مّا قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنّت الأوّلين.انفال(8)38 كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كفروا بـايـت اللّه فأخذهم اللّه بذنوبهم إنّ اللّه قوىٌّ شديد العقاب * كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بـايـت ربّهم فأهلكنـهم بذنوبهم.... انفال(8)52و54 ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظـلموا وجآءتهم رسلهم بالبيّنـت وماكانوا ليؤمنوا كذلك نجزى القوم المجرمين. يونس(10)13 بل كذّبوا بمالميحيطوا بعلمه ولمّا يأتهم تأويله كذلك كذّب الّذين من قبلهم فانظر كيف كان عـقبة الظّـلمين. يونس(10)39 ...فانظر كيف كان عـقبة المنذرين.يونس(10)73 ومآ أرسلنا من قبلك إلاّ رجالاً نّوحى إليهم مّن أهل القرى أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم ولدار الأخرة خير لّلّذين اتّقوا أفلاتعقلون. يوسف(12)109 ويستعجلونك بالسّيّئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلـت وإنّ ربّك لذو مغفرة لّلنّاس على ظلمهم وإنّ ربّك لشديد العقاب.[3]رعد(13)6 وسكنتم فى مسـكن الّذين ظـلموا أنفسهم وتبيّن لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال. ابراهيم(14)45 ومآ أهلكنا من قرية إلاّ ولها كتاب مَّعلوم.حجر(15)4 ...فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.نحل(16)36 وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربّك بذنوب عباده خبيرا بصيرا. اسراء(17)17 وإن مّن قرية إلاّ نحن مهلكوها قبل يوم القيـمة أو معذّبوها عذابا شديدا... * وما منعنآ أن نّرسل بالأيـت إلاّ أن كذَّب بها الأوَّلون وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظـلموا بها ومانرسل بالأيـت إلاّ تخويفا.اسراء(17)58و59 وتلك القرى أهلكنـهم لمّا ظـلموا وجعلنا لمهلكهم مّوعدا. كهف(18)59 وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أحسن أثـثا ورءيا. مريم(19)74 وكم أهلكنا قبلهم مّن قرن هل تحسّ منهم مّن أحد أو تسمع لهم ركزا. مريم(19)98 فكأيّن مّن قرية أهلكنـها وهى ظالمة فهى خاوية على عروشها وبئر مّعطّلة وقصر مّشيد * أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو ءاذان يسمعون بها....حج(22)45و46 فأخذتهم الصّيحة بالحقّ فجعلنـهم غثـاء فبعدا لّلقوم الظّـلمين * ثمّ أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين * ماتسبق من أمّة أجلها ومايستـخرون * ثمّ أرسلنا رسلنا تترا كلّما جاء أمّة رّسولها كذّبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلنـهم أحاديث فبعدا لّقوم لاّيؤمنون.مؤمنون(23)41-44 وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنـهم وجعلنـهم للنّاس ءاية وأعتدنا للظّـلمين عذابا أليما * وعادا وثمودا وأصحـب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا * و كلاّ ضربنا له الأمثـل وكلاّ تبّرنا تتبيرا. فرقان(25)37-39 ...فانظر كيف كان عـقبة المفسدين.نمل(27)14 فانظر كيف كان عـقبة مكرهم أنّا دمّرنـهم وقومهم أجمعين. نمل(27)51 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المجرمين. نمل(27)69 فأخذنـه وجنوده فنبذنـهم فى اليمّ فانظر كيف كان عـقبة الظّـلمين. قصص(28)40 ...أولم يعلم أنّ اللّه قد أهلك من قبله من القرون من هو أشدّ منه قوّة وأكثر جمعا ولايسـل عن ذنوبهم المجرمون.قصص(28)78 أو لميسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أشدّ منهم قوّة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر ممّا عمروها وجاءتهم رسلهم بالبيّنـت.... روم(30)9 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبل كان أكثرهم مّشركين.روم(30)42 أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم مّن القرون يمشون فى مسـكنهم إنّ فى ذلك لأيـت أفلايسمعون.سجده(32)26 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم وكانوا أشدّ منهم قوّة....فاطر(35)44 ألم يروا كم أهلكنا قبلهم مّن القرون أنّهم إليهم لايرجعون. يس(36)31 فانظر كيف كان عـقبة المنذرين.صافات(37)73 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشدّ منهم قوّة وءاثارا فى الأرض.... غافر(40)21 وقال الّذى ءامن يـقوم إنّى أخاف عليكم مّثل يوم الأحزاب * مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم ومااللّه يريد ظـلما لّلعباد. غافر(40)30و31 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض.... غافر(40)82 ...فانظر كيف كان عـقبة المكذّبين.زخرف(43)25 أهم خير أم قوم تبّع والّذين من قبلهم أهلكنـهم إنّهم كانوا مجرمين. دخان(44)37 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم دمّر اللّه عليهم وللكـفرين أمثــلها.محمد(47)10 وكأيّن مّن قرية هى أشدّ قوّة مّن قريتك الّتى أخرجتك أهلكنـهم فلا ناصر لهم.محمد(47)13 و كم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أشدّ منهم بطشا فنقّبوا فى البلـد هل من مّحيص * إنّ فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السّمع و هو شهيد. ق(50)36و37 ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مّدّكر.قمر(54)51 ألم يأتكم نبؤا الّذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم.... تغابن(64)5 وكأيّن مّن قرية عتت عن أمر ربّها ورسله فحاسبنـها حسابا شديدا وعذّبنـها عذابا نّكرا * أعدّ اللّه لهم عذابا شديدا فاتّقوا اللّه يـأولى الألبـب الّذين ءامنوا قد أنزل اللّه إليكم ذكرا. طلاق(65)8و10 أم أمنتم مّن فى السّماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير * ولقد كذّب الّذين من قبلهم فكيف كان نكير. ملك(67)17و18 كذّبت ثمود وعاد بالقارعة * فهل ترى لهم مّن باقية. حاقه(69)4و8 وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكـت بالخاطئة * فعصوا رسول ربّهم فأخذهم أخذة رّابية * لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن وعية. حاقه(69)9و10و12 إنّ فى ذلك لعبرة لّمن يخشى. نازعات(79)26 51. آوارگى و تبعيد كافران اهلكتاب، عبرت براى صاحبان بصيرت: هو الّذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتـب من ديـرهم لأوّل الحشر ماظننتم أن يخرجوا وظنّوا أنّهم مّانعتهم حصونهم مّن اللّه فـاتـهم اللّه من حيث لميحتسبوا وقذف فى قلوبهم الرّعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدى المؤمنين فاعتبروا يـأولى الأبصـر.حشر(59)2 52. سرگذشت هلاكتبار اقوام پيشين، در انكار نبوّت انبيا، عبرتى براى آيندگان: ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلاّ اللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنـت فردّوا أيديهم فى أفوههم وقالوا إنّا كفرنا بمآ أرسلتم به وإنّا لفى شكّ مّمّا تدعوننآ إليه مريب * وقال الَّذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم مّن أرضنآ أو لتعودنّ فى ملّتنا فأوحى إليهم ربّهم لنهلكنّ الظّـلمين.ابراهيم(14)9و13 وقوم نوح لّمّا كذّبوا الرّسل أغرقنـهم وجعلنـهم للنّاس ءاية وأعتدنا للظّـلمين عذابا أليما * وعادا وثمودا وأصحـب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا. فرقان(25)37و38 نيز => امّتها، عبرت از امّتها و عبرت فلسفه تاريخ[4] => همين مدخل، تحوّل تاريخ و سنّتهاى تاريخ قانونمندى تاريخ =>همين مدخل، سنّتهاى تاريخ مطالعه تاريخ 53. ضرورت مطالعه تاريخ پيشينيان و عبرتآموزى از فرجام آنان: ألم تر إلى الّذين خرجوا من ديـرهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم اللّه موتوا ثمّ أحيـهم إنّ اللّه لذوفضل على النّاس ولـكنّ أكثر النّاس لايشكرون. بقره(2)243 ألم تر إلى الملإ من بنىإسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبىّ لّهم ابعث لنا ملكا نّقـتل فى سبيل اللّه قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألاّتقـتلوا قالوا ومالنا ألاّنقـتل فى سبيل اللَّه وقد أخرجنا من ديـرنا وأبنائِنا فلمَّا كتب عليهمالقتال تولَّوا إلاّ قليلا مّنهم واللَّه عليم بالظّـلمين. بقره(2)246 فهزموهم بإذن اللّه وقتل داود جالوت وءاتـيه اللّه الملك والحكمة وعلّمه ممّا يشاء ولولا دفع اللّه النّاس بعضهم ببعض لّفسدت الأرض ولـكنّ اللّه ذو فضل على العــلمين.بقره(2)251 قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.آلعمران(3)137 قل سيروا فى الأرض ثمّ انظروا كيف كان عـقبة المكذّبين. مائده(5)11 ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم مّن قرن مّكّنّهم فى الأرض مالم نمكّن لّكم وأرسلنا السّمآء عليهم مّدرارا وجعلنا الأنهـر تجرى من تحتهم فأهلكنـهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين. انعام(6)6 ...فانظر كيف كان عـقبة المفسدين.اعراف(7)103 ...فانظر كيف كان عـقبة الظّـلمين.يونس(10)39 ...فانظر كيف كان عـقبة المنذرين.يونس(10)73 ومآ أرسلنا من قبلك إلاّ رجالاً نّوحى إليهم مّن أهل القرى أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم....يوسف(12)109 ...فانظروا كيف كان عـقبة المكذّبين.نحل(16)36 أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو ءاذان يسمعون بها....حج(22)46 ...فانظر كيف كان عـقبة المفسدين.نمل(27)14 فانظر كيف كان عـقبة مكرهم أنّا دمّرنـهم وقومهم أجمعين. نمل(27)51 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة المجرمين. نمل(27)69 ...فانظر كيف كان عـقبة الظّـلمين.قصص(28)40 أو لميسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أشدّ منهم قوّة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر ممّا عمروها....روم(30)9 قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبل كان أكثرهم مّشركين.روم(30)42 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم وكانوا أشدّ منهم قوّة....فاطر(35)44 ألم يروا كم أهلكنا قبلهم مّن القرون أنّهم إليهم لايرجعون. يس(36)31 فانظر كيف كان عـقبة المنذرين.صافات(37)73 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشدّ منهم قوّة وءاثارا فى الأرض فأخذهم اللّه بذنوبهم.... غافر(40)21 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض فما أغنى عنهم مّا كانوا يكسبون. غافر(40)82 ...فانظر كيف كان عـقبة المكذّبين.زخرف(43)25 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم دمّر اللّه عليهم وللكـفرين أمثــلها.محمد(47)10 ألم تر كيف فعل ربّك بعاد. فجر(89)6 ألم تر كيف فعل ربّك بأصحـب الفيل.فيل(105)1 54. آگاهى از رخدادهاى تاريخى، همواركننده مشكلات و آسانكننده سختيها: ولقد أرسلنا من قبلك فى شيع الأوّلين * وما يأتيهم مّن رّسول إلاّ كانوا به يستهزءون.حجر(15)10و11 منابع تاريخ 55. آثار باستانى به جا مانده از گذشتگان، از منابع شناخت تاريخ: وقال لهم نبيّهم إنّ ءاية ملكه أن يأتيكم التّابوت فيه سكينة مّن رّبّكم وبقيّة مّمّا ترك ءال موسى وءال هـرون تحمله الملـئِكة إنّ فى ذلك لأية لّكم إن كنتم مّؤمنين. بقره(2)248 إنّ أوّل بيت وضع للنّاس للّذى ببكّة مباركا وهدى لّلعــلمين * فيه ءايـت بيّنـت مّقام إبرهيم ومن دخله كان ءامنا وللّه على النّاس حجّ البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإنّ اللّه غنىٌّ عن العــلمين.آلعمران(3)96و97 فاليوم ننجّيك ببدنك لتكون لمن خلفك ءاية وإنّ كثيرا مّن النّاس عن ءايـتنا لغـفلون.يونس(10)92 ويـقوم لايجرمنَّكم شقاقى أن يصيبكم مّثل مآ أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صــلح وماقوم لوط مّنكم ببعيد. هود(11)89 وسكنتم فى مسـكن الّذين ظـلموا أنفسهم وتبيّن لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال. ابراهيم(14)45 وجآء أهل المدينة يستبشرون * فجعلنا عــليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة مّن سجّيل * إنّ فى ذلك لأيـت لّلمتوسّمين * وإنّها لبسبيل مّقيم * إنّ فى ذلك لأية لّلمؤمنين * وإن كان أصحـب الأيكة لظــلمين * فانتقمنا منهم وإنّهما لبإمام مّبين.حجر(15)67و74-79 وكذلك بعثنـهم ليتسآءلوا بينهم قال قآئِل مّنهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربّكم أعلم بمالبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هـذه إلى المدينة فلينظر أيّهآ أزكى طعاما فليأتكم برزق مّنه وليتلطّف ولايشعرنّ بكم أحدا * وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنّ وعد اللّه حقٌّ وأنّ السّاعة لا ريب فيهآ إذ يتنـزعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيـنا رّبّهم أعلم بهم قال الّذين غلبوا على أمرهم لنتّخذنّ عليهم مّسجدا.كهف(18)19و21 أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم مّن القرون يمشون فى مسـكنهم إنّ فى ذلك لأيـت لأولى النّهى.طه(20)128 فكأيّن مّن قرية أهلكنـها وهى ظالمة فهى خاوية على عروشها وبئر مّعطّلة وقصر مّشيد * أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو ءاذان يسمعون بها فإنّها لاتعمى الأبصـر ولـكن تعمى القلوب الّتى فى الصّدور. حج(22)45و46 وقال الّذين كفروا لولا نزّل عليه القرءان جملة وحدة كذلك لنثبّت به فؤادك ورتّلنـه ترتيلا.فرقان(25)32 ولقد أتوا على القرية الّتى أمطرت مطر السّوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لايرجون نشورا.فرقان(25)40 فتلك بيوتهم خاوية بماظـلموا إنّ فى ذلك لأية لّقوم يعلمون. نمل(27)52 وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مسـكنهم لمتسكن مّن بعدهم إلاّ قليلا وكنّا نحن الورثين.قصص(28)58 وعادا وثمودا وقد تّبيّن لكم مّن مّسـكنهم وزيّن لهم الشّيطـن أعمــلهم فصدّهم عن السّبيل وكانوا مستبصرين. عنكبوت(29)38 أو لميسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أشدّ منهم قوّة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر ممّا عمروها وجاءتهم رسلهم بالبيّنـت فما كان اللّه ليظـلمهم ولـكن كانوا أنفسهم يظـلمون.روم(30)9 أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم مّن القرون يمشون فى مسـكنهم إنّ فى ذلك لأيـت أفلايسمعون.سجده(32)26 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم وكانوا أشدّ منهم قوّة وماكان اللّه ليعجزه من شىء فى السّمـوت ولافى الأرض إنّه كان عليما قديرا.فاطر(35)44 ثمّ دمّرنا الأخرين * وإنّكم لتمرّون عليهم مّصبحين. صافات(37)136و137 أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشدّ منهم قوّة وءاثارا فى الأرض فأخذهم اللّه بذنوبهم وماكان لهم مّن اللّه من واق. غافر(40)21 أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عـقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى الأرض فما أغنى عنهم مّا كانوا يكسبون. غافر(40)82 قالوا إنّا أرسلنا إلى قوم مّجرمين * لنرسل عليهم حجارة مّن طين * وتركنا فيها ءاية لّلّذين يخافون العذاب الأليم.ذاريات(51)32و33و37 و حملنـه على ذات ألوح ودسر * تجرى بأعيننا جزاء لّمن كان كفر. قمر(54)13و14 نيز => آثار باستانى 56. وحى، منبعى براى آگاهى به تاريخ و سرگذشت پيشينيان: ذلك من أنبآء الغيب نوحيه إليك وماكنت لديهم إذ يلقون أقلـمهم أيّهم يكفل مريم وماكنت لديهم إذ يختصمون. آلعمران(3)44 و رسلا قد قصصنـهم عليك من قبل ورسلا لّم نقصصهم عليك.... نساء(4)164 تلك من أنبآء الغيب نوحيهآ إليك ماكنت تعلمهآ أنت ولاقومك من قبل هـذا....هود(11)49 ذلك من أنبآء القرى نقصّه عليك منها قآئِم وحصيد. هود(11)100 نحن نقصّ عليك أحسن القصص بمآ أوحينآ إليك هـذا القرءان وإن كنت من قبله لمن الغـفلين.يوسف(12)3 ذلك من أنبآء الغيب نوحيه إليك وماكنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون.يوسف(12)102 -------------------------------------------------------------------------------- [1]. منظور از «كما استخلف الّذين من قبلهم» مؤمنان از امّتهاى انبياى پيشين است. (الميزان، ج15، ص151) [2]. «قلب» به معناى عقل است. (مجمعالبيان، ج9-10، ص224) [3]. «مثلات» جمع «مُثله» به معناى عقوبتى است كه به انسان وارد مىشود و مثل براى بازداشتن ديگران قرار مىگيرد. (مفردات، ص760، «مثل») [4]. فلسفه تاريخ يعنى علم به تحوّلات و تطوّرات جامعه از مرحلهاى به مرحله ديگر و قوانين حاكم بر اين تطوّرات و تحوّلات؛ به عبارت ديگر، علم به «شدن» جامعهها نه «بودن» آنها. (جامعه و تاريخ، ص60) [5]. ر.ك: لغتنامه، ج4، ص5480، «تازيانه». [6]. فرو ريختن تازيانه عذاب، كنايه از تعذيب پىدرپى و شديد است. (الميزان، ج20، ص281) [7]. «ضغث» يعنى يك مُشت پر از شاخه درخت، گياه و يا خوشه خرما. (مجمعالبيان، ج7-8، ص745) [8]. حدّ زنهاى آزاد در صورت ارتكاب زنا، صد تازيانه است، كه نصف آن، پنجاه ضربه شلاّق است. (مجمعالبيان، ج3-4، ص55) و مقصود از محصنه بودن كنيزان، مؤمن و مسلمان بودن يا عفّتپيشگى آنان است. (الميزان، ج4، ص279) [ دوشنبه ۱۳۸۹/۰۶/۱۵ ] [ 12:21 ] [ سعید ]
|
||
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ] | ||