<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>منتخب تفاسیر</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com</link>
<description>أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا  </description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Tue, 26 Jan 2021 10:27:00 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>سوره عصر /خلاصه تفسيرراهنما  </title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1544</link>
<description>بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏ آيه 1 وَ الْعَصْرِ سوگند به روزگار 🔸سوگند خداوند، به عصر پيامبر (ص) و العصر حرف «ال» در «العصر»، براى عهد حضورى است؛ يعنى، سوگند به اين عصر! 🔹سوگند خداوند به روزگار و العصر يكى از معانى «عصر» دهر است؛ يعنى، زمانى طولانى و غير محدود كه انقضاى آن، به انقراض اهل آن زمان بستگى دارد. (تاج ‏العروس) 🔸 سوگند خداوند، به عصر هر روز و نماز فريضه آن و العصر چنانچه «عصر» به معناى «عشىّ» (بعد از ظهر تا غروب) باشد، سوگند به آن يا</description>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2021 10:27:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1544</guid>
</item>
<item>
<title>عالم ذر </title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1543</link>
<description>https://sadeghitehrani.com/درس-تفسیر-موضوعی-قرآن-کریم-070 یکی از مباحثی که مورد تضادّ روایات و تضادّ اقوال است، عبارت است از آنچه به آن عالم ذر می‌گویند، اما نه عالم است و نه ذر و برای آنچه به اصطلاح می‌گویند عالم ذر، مطالبی به هم انباشته‌اند و بذرهایی کاشته‌اند که وقتی انسان حتی بدون نظر به این آیه مبارکه ذریه، به آن حرف‌ها نظر می‌کند و این مطالب را می‌نگرد، از میزان عقلی و از میزان علمی و از میزان فکری و حتی حسی هم دور است.</description>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 14:31:22 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1543</guid>
</item>
<item>
<title>خلاصه تفسیر راهنما / سوره نصر</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1542</link>
<description>خلاصه تفسیر راهنما / سوره نصر</description>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2018 04:57:23 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1542</guid>
</item>
<item>
<title>خلاصه تفسیر راهنما / سوره مسد</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1541</link>
<description>خلاصه تفسیر راهنما / سوره مسد</description>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2018 04:54:08 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1541</guid>
</item>
<item>
<title>سوره ناس و فلق خلاصه تفسیر راهنما</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1540</link>
<description>سوره ناس و فلق خلاصه تفسیر راهنما</description>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2018 04:51:30 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1540</guid>
</item>
<item>
<title>افرایت من اتخذ الهه هواه</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1539</link>
<description>Ali Amin: این آیه چند نکته دارد. 1 هستی شناختی (الهه) 2 مبنای ارزش شناختی و بر مبنای دلبخواهانه (اتخذ الهه هواه) 3 مبنای مشروعیت رو انسان قرار دادن (امانیسم) 4 علم را از غایات بریدن (علی علم) 5 بیان رابطه بین گمراهی بین جداشدن علم از غایت (اضله علی علم) 6 پیامدهای معرفت شناختی به جهت تغییر در نوع تحقق وجودی (ختم علی سمعه و قلبه و جعل علی بصره غشاوه) 7 شکاکیت و نسبیت انگاری به عنوان یکی از پیامدها اتخاذ غایات دلبخواهانه) و بسیاری نکات دیگر ...............</description>
<pubDate>Tue, 21 Aug 2018 18:37:55 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1539</guid>
</item>
<item>
<title>النفس باالنفس</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1538</link>
<description>آیه النفس باالنفس ... کاملا درست و عقلانی هست</description>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2018 03:01:06 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1538</guid>
</item>
<item>
<title>حکومت و آیه حدید</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1537</link>
<description>الحديد : 25 لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ 1- رسل: رهبران 2- مردم : پایه حکومت یا حکومت شوندگان 3- قسط : علت برپائی و قوام حکومت 4- قیام مردمی : براندازی یا برپائی حکومت 5- کتاب و میزان : مبانی و مبادی حکومت 6- حدید</description>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2018 10:46:28 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1537</guid>
</item>
<item>
<title>عدالت صحابه و آیه ای از قرآن</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1536</link>
<description>سنی معتقد است صحابهٔ پیامبر همگی عادل اند</description>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2018 10:35:40 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1536</guid>
</item>
<item>
<title>اعجاز قرآن</title>
<link>https://mnemooneh.blogfa.com/post/1535</link>
<description>۵ وجه دارد اعجاز قرآن: ۱) اعجاز نسبت به آورنده که خارج از خود قرآن است (امی بودن پیامبر) ۲) اعجاز لفظی (فصاحت و بلاغت)، تخصصی است ۳) اعجاز محتوا یا معنا (علوم) ۴) اعجاز هماهنگی لفظ و معنا (موسیقی ملکوتی قرآن) ۵) تأثیر نفسانی که شاید مهمتر باشد (مائده، ۸۳ و اسراء ۱۰۷-۱۰۹) ادراک نورانیت قرآن توسط قلب بدون وساطت قوای ادراکی کتاب «نگرش دیگری به قرآن» اثر استاد نخاولی به شرط سلامت حداقلی تأثیر نوعی دارد امثال شهید ادواردو آنیلی جذب همین وجه پنجم اعجاز قرآن شد</description>
<pubDate>Thu, 28 Jun 2018 14:38:20 +0330</pubDate>
<dc:creator>mnemooneh</dc:creator>
<guid>mnemooneh.blogfa.com/post/1535</guid>
</item>
</channel>
</rss>
